論道紀錄

940611 不解如來真實義

王群眾

九十四年六月十一日，天主徒文堅垂頭喪氣地來電說，他受邀參加師公的公祭。公祭當天，和後來的電視上，他都聽到了一種新的佛教言論。而這種新的言論，將會斷絕全球華語佛教徒，「念佛求生西方極樂世界」的善根。他認為殺傷力太大了，護教人士不能不就此邪說，予以匡正，為佛教徒留條生路。

是何新見？令你這位一心弘揚「淨土法門」的友教大德，如此憂心？

筆者問。

他們說，往生阿彌陀佛淨土會沒事做，死了還是再來人間有善事可做好。

哦，這是佛法人間化，純屬「地球」法界觀的「鎖國」思想。

不與他方世界往來，必成井底之蛙。此與《法華經》之「佛國互訪」大法，完全違背。～第二十八品～

文堅，宇宙分成十法界，佛淨土乃佛法界的「他受用土」。佛告訴小菁，諸佛淨土是「學堂」。因此，欲成佛的眾生，當然該去佛的「學堂」留學，以便學成回國服務鄉里嘛。老跟「人」學，怎麼可能學成「佛」呢？又不請佛來住世。

未經實地訪問考察，乃至未親臨觀光遊學，光憑天馬行空似地想像，就斷言彌陀淨土裡無事可做，這種治學的方式，確會要人「慧命」，難怪你憂心莫名了。

王老師，他們還說，他們沒看見西方極樂世界，不知道。

文堅，出井底，則「看見」不難。入三昧開啟能見的「天眼通」，就能証實了。

可是師公「不講」神通。

文堅，由於「聖言」費解，時常令學子誤解如來真實義，甚至踏入「自己想，自己對」的陷井而不自覺。因此，驗証佛理，除了「聖言量」外，最重要的，是需以「現量親証」和「神通量」佐証。

解經不能想當然耳，更不能作「文字解」，那會鬧笑話的。自誤尚且不可，何況更誤他人呢？神通是「般若佛智」的展現，「不講」，乃不講「般若佛智」。

至於往生彌陀淨土沒事做這種論說，倒是可舉家母往生不久，即轉來一封上帝給我的信來匡正。信中向我証明，家母一大早即盛花供佛，且都供到上帝那兒去了。大清早就供養了十萬億佛，怎麼會說沒事做呢？

她修的可是「成佛」的供養功德，不是在人間種「輪迴」的福田呀。

這都是「人智」治學之害。

文堅，你何不趁今，亦修一下「天人不永隔」大法，直接向師公澄清這種誤說呢？

師公說，他不解如來真實義！

原來是沒想到：去極樂世界，乃是去留「成佛之學」的。

太遺憾了！

文堅，別氣餒！多教些人會「天人不永隔」大法，就可以向往生成功的古人求教和証實了。

不過文堅，這個議題實在太大了，事關《淨土五經》的命運。在東土，祖師禪已微，名存而實亡。若連僅存的淨土宗也被拔掉，那佛教就只剩下密宗和人間化的佛法了。如此一來，佛法的根本－「般若波羅蜜多」，也會在人間消失了。

萬幸，上帝早見及此，已告訴祂的女兒中華妹說：

去外國，是如來禪唯一生路。

如今《楞伽經》的「如來禪」，已悄悄地漸入了西方人士之手。由他們去保存，發揚光大之，此乃上帝的旨意，人力不能敵。所以，安啦！

感謝上帝護持如來正法，令其不致滅於人間！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結。

是，老師。佛說：

「邪說橫行」本是末法的寫照。可悲可嘆！

然佛不會就此任正法毀滅，坐視眾生之苦不顧的，仍有所謂的「末法度眾大計」，同學們只要配合演出即可。