911115之2 三十六對法

王群眾

九十一年十一月十五日，與靜幸論道，最後以「一切都是自己」，為十方諸佛之「共識」結尾，圓滿了這一場法會。其中曾話及：

一、都師兄之試探「佛」的智慧。

二、天楊提出的汽水之會冒氣泡，是「化學」抑或「物理」作用？ 

靜幸，飲水裡放進一些「無明因」，然後密封之，開瓶或開瓶後搖動，必然產生大量的氣泡，此乃此「因」遇「緣」的結果。「因、緣、果」，佛家名之曰「因緣果報」。

又，飲水比喻「清淨的佛心」。放入水中的「二氧化碳」，比喻吾人的「無明妄心」。開瓶及開瓶後搖動，則比喻無明的「妄動不止」。其結果就「化生」成幻生幻滅，生了又滅、滅了又生，氣泡似的有形生命了。

此所以佛說：

「一切有」形有「為」的生命「法」器。

其存在的真相「如夢幻泡影」。          ～金剛經～

老師，佛曾用「礦」，來比喻眾生原本就有的「無明」。所以才說「銷金礦成真金」的。             ～圓覺經～

「銷」是冶金，比喻眾生必須修行。若未經正確的方法修行，長劫不能轉識成智，成就究竟圓滿的佛。所謂一成真金體，不復重為礦。所以說，久修未能開悟証果者，咎不在勤，乃在勤處不著力。

開悟証果的罩門，在「誤解」如來真實義。若是「正解」，修之必能開悟証果。這是可做臨床實驗，來驗證正法或邪法的。此邪非邪惡之邪。

老師，化學作用就是物理作用。

對，這是佛家的「三十六對法」。問左答右，問上答下……助聞者頓悟「無分別」的「不二」真理。妳不是說，「無明也是佛」嗎？

左佛，右佛，上佛、下佛，有分別嗎？

老師，我對慈正的日本朋友說，佛在山頂，你在山下，你問山頂的佛，你是我嗎？如果佛答是的，那你也就在山頂了。他回答說就是耶！

頓悟剎那間。一悟入聖流。

放下你是你。轉成你是我。

如此轉分別。即得如來身。               ～群眾～

整理潤色的中華妹，妳對本課有疑問嗎？

沒有，但這次（九十六年一月十五日）西雅圖的班，讓我由衷地佩服並感謝佛的巧安排。

我研究了這一課後，不禁也好奇起來：

汽水會冒泡，究竟是「化學」還是「物理」作用？

佛告訴我，是「物理」作用。可是我還是對自己的証量存疑，覺得同事們認為的「兩者皆是」較對。

結果在當天的班機上，硬是遇到了位在高中任教的物理老師。她非常確定地說，是「物理」，而非「化學」作用。因為壓力改變了後，二氧化碳從「液態」變成了「氣態」，而它的分子，卻沒有改變。証明了佛給的答案是正確的。

事後，我請教佛，對我們問這樣的問題，有什麼看法？

佛說：

佛是考不倒的。想「考」佛的學生，倒是可以看看，自己會不會被「佛的答案」給考倒。佛不是無智，是學生無知。還是多問點有深度的問題吧！

中華妹，請聽：

人智相對論。佛智不二論。

人智測佛智，當掉都不知。

好，現在請佛總結。

是，老師。佛給了兩偈：

相對非佛法，佛法乃不二。

真相欲明瞭。我執先放下。

切勿恃聰明。反被聰明誤。

轉識若成智。成就不思議。