囚困(2) （妙覺妙解系列）

王群眾12.11.2006

另一需妙覺的，就是妙音過了的這一課了。宜芬問佩原：王 老師的〈你請教的是誰？〉一文中，有許多見解令很多人感到困惑，請問此文內容完全正確嗎？

化身說法答曰：

錯解如來真實義！

困獸。困法。困解法。

解法之人。必圓其心。終止王群眾作困獸囚。

王群眾解法於「末期」……囚。

無明破。正解起。暫緩文章。

十二月十四日，宜芬告曰，曾電請台中的如來禪証悟者素芬，求証〈你請教的是誰？〉一文內容的正確性。答曰：

〈你請教的是誰？〉一文沒問題。學生的程度跟不上了，文章暫緩。

如今妙音也沒當掉這一課，那請問：

是誰錯解了如來真實義呢？

是誰困獸、困法、困解法呢？

解法之人，必圓其心，有圓其心嗎？

又，如何才能終止王群眾作困獸囚？

王群眾解法於「末期」……囚。這是說，王某「末期」應學生要求，為學生所解之法，會囚困很多人嗎？

為什麼？

是見解和很多人不同？

還是一定要解得和很多人一樣，才是正解，才能令人歡喜呢？

若必需如此，何必又要王某背書？

很多人互相背書即可。

當知，王某解法於「末期」，就只能為進入「妙覺」領域的行者服務了。怎麼可能再回頭呢？

沒有頂的金字塔，永遠是沒頂的金字塔。圓滿嗎？

終止王老師作困獸囚的唯一方法，就是跟上進度！

切記，我是隨緣說法的，緣到哪裡，就說到哪裡。所說全是經驗談，沒此經驗的，先去經驗一番，不可閉門造車，只在那裡推理，忘了「你是我，我是你」的真理。   

最後，試解「佛子魔子共生」一語。

佩原化身說法曰：

汝等無明橫生，困在此（如火宅的娑婆世界）如困獸萬幸，有佛子願生末法的娑婆世界。若有具足條件的善女子發心恭迎之，則如困獸般無明橫生的眾生，就有脫困的指望了。

不是嗎？願望佛另擇之人，早日現身，好為她加油。

註：

一，學子向自心佛請教所得開示，必與他自身當時的學位相當。宜芬開悟之初，所証平平，但現在越証越深，怎麼沒「妙覺」到這一層呢？
這就是所謂的經驗談，有此經驗者不少。

二，佩原上月的化身說法，非妙覺不能解。不信者請試解之，然後端出，大家聞香。

三，素芬所証「文章暫緩」，那佛的妙覺課就白開了。

該如何是好呢？

請妙覺一下。

網站另闢一個項目，就叫作「妙覺妙修」如何？讓趕上進度，初涉妙覺的學子，也有見習的機會。所以說，「文章暫緩」也要妙覺，不能作文字解。更何況，已有學子觸及妙覺了。

中華妹，佛還要再講兩句嗎？

老師，佛說，在題目下方加（妙覺妙解）之字。

另，此文是為已觸及妙覺領域的學子所寫的，修去無明，必成正果。

困己困師，自他不二。

現在請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即是親証。

是，老師。佛說：

囚困導於無明。無明源自業力。

困獸魔子之謂。佛度魔曰共生。

佛考魔考一同。重重關卡待過。

解法未悟空解。悟法未入空悟。

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