1060127 聖龍樹解經

王群眾

一百零六年元月二十七日，新般若秀勤告曰，龍樹菩薩解《金剛經》〈分第五〉之：

若見諸相非相，即見如來。

為：

心心一體心有礙。礙難接受法本心。

心如虛空包太虛。虛空有盡但無盡。

秀勤，第一句告訴了我們，宇宙人生的現況，是有兩個心的，其中的一個是有礙的。

因此，《金剛經》的降伏其心，指的當然是降伏妄心了！

而《金剛經》的降伏妄心之筏是，令所有一切眾生之類，不論他們是以何種方式出生的，都入無餘涅槃而滅度之。

遺憾的是，羅什師中譯《金剛經》一千六百多年來，前此竟然無人悟及，《金剛經》中的無餘涅槃，即是佛的無住處涅槃。

老師，就是法報應這三佛身一體，其壽無量嘛！

對！明確而圓滿無缺。

第二句是描述，有礙的妄心，會障到世人難以接受萬法本有的真心。

老師，無情眾生也本有真心耶！我能向牆壁佛請教佛法，就是鐵証。

對呀！整個宇宙就是真妄二心嘛！諸相裡面有非相，非相裡面有諸相。這叫做真空不空的真理，不是慧能所說的，本來無一物。

聖龍樹的第三句開示，昭示了萬法的真心猶如虛空，卻是包太虛的。太虛在此，係表整個宇宙。也就是說，妳我的真心是無限大的，遍滿虛空法界，無遠弗屆！

然而虛空仍然是相，如同宇宙。唯有宇宙的本體空相的真心，才是非相的如來法身。所以，宇宙是如來的有相應化身。這在《金剛經》裡，稱之為諸相；而真心，則名之謂非相，或曰如來法身。

至於第四句的虛空有盡，是說凡是相，終不能持久，皆有窮盡。於是，自然地點明，非相的你我他真心之永恆了！

最後的三字但無盡，指的是虛空的本體真心。

秀勤，宇宙虛空終必朽壞，所謂成住壞空。可是一切的一切的真心如來法身空，是永生的，此即永恆生命之奧秘了！

發現永恆生命，是分別生命的本份事。所以說，妳我的千年之約，乃是為了完成妳我的本份事！

不過，這發現之路是漫長的，妳就好好地把龍樹老師所解《金剛經》的關鍵性經句記錄起來，分享有緣，功德無量！

是，老師。

聖龍樹還告秀勤，有關《金剛經》重要的關鍵性經句，祂會以偈的方式，明其如來真實義。

那王某引頸以盼，願得而一窺其妙。

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

稀有証量解金剛。妙性是一含三身。

真如實相空非空。空有不二見真章。