1060411 禪宗法義何其多

王群眾

一百零六年四月十一日，新般若秀勤的天耳智通，收訊到本師釋迦牟尼佛的詩偈一首。但缺三字，本師囑由王某補齊：

翻江倒海如來禪。禪宗法義何其多。

多如江海浪淘淘。淘完如來○○○。

補「海底寶」三字如何？

老師，佛說：

「寶」之一字OK。

秀勤，世尊曾開示：

吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相是無相的空寂，微妙法門。

而「藏」音二聲，係指人身皆藏有難以發現的寶貝。

凡於修定之時，入大空三昧的學子，便能親自見証這一真理！

見証之法是，請於此無所可住的無垠空寂中，起念生妳的真如本心，問妳法眼所見到的空寂曰：

祢就是釋迦世尊所說的涅槃妙心，微妙法門嗎？

是的。

得如是耳聞者，名行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空。又，從此於空中開啟了自身的般若佛智，可以般若度了！

那什麼是佛家所說的般若度呢？

如妳秀勤，現在以天耳智通，直接向十方諸佛如來請教佛理，即是一例。

說明了如何啟用般若佛智，進行般若度後，我們繼續討論本師交辦之事：

換成「正法」二字如何？

老師，本師沒有回答耶！

～若未思惟修到佛之原意，則不作答～

哦，本師不是這個意思。

老師，六號時本師曾開示「如來禪法三二一」，該不會超出三二一才對。

有道理！那不是三一，就是二一了！

秀勤，不論是三一或二一，都是得聖智相樂住，離苦得樂！那，換成「大樂」好了！

老師，本師說：

非常好！

秀勤，禪是佛心，唯談見性，不涉餘物。無始，一念無明起，或曰無始幻無明，空性自然會隨一念無明起這個緣，起生相和生見的功能，產生出宇宙的一切！

此即「一散萬法」之奧！

僅此四字，說清講明了宇宙的肇始，起於一個無明的念頭。

宇宙萬法現身之後，就各隨其緣地，向著回歸於一的路上去了！

這時，兄弟登山，各自努力。因此，成佛回歸於一雖有先後，然「萬法歸一」為宇宙人生的必然歸宿，即使在回歸的途中，進進退退個億萬年！

禪和子一門深入於此，旨在早日面見「一」之空性，並與之合一，而回到老家。換言之，係真正地認祖歸宗！

三一的得聖智相三種樂住，是法報應這三佛身一體的宇宙人生真相。《金剛經》的無餘涅槃、《心經》的究竟涅槃，皆屬之。

不過，今天本師欲向妳我強調的是，從仍有一品生相無明未破的等覺，快速地修具入妙覺之門的度眾功德，乃是「二」人共修，萬法歸「一」的度眾之筏。所謂，山頂無人干擾多自在！

禪宗強調即生成就道業，終結輪迴。所以，不得不講究度眾的效果。

誰先悟得快速度眾之筏，自然就先升等了嘛！

本師開示，禪宗法義何其多，多如江海浪淘淘。故尚有頗大的研發空間，待禪子去發掘！

秀勤，補齊三字之修，到此可以了嗎？

老師，本師說：

可以了！

那就下課！我來寫論到記錄，分享有緣。

老師辛苦了！

將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩！

 

修打字入佛知見的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共吧！

是，老師。佛總結如下：

自性真如般若啟。平等不二均一享。

無盡寶藏任君取。安住寂滅正法海。