1130204 千里寄語 萬里傳心 殊勝感恩 福業重生

王群眾​​​​​​​

   這是一百一十三年二月四日，馨儀同學修隔界如是我聞大法。這人間的宗教徒，頗為陌生的成聖法門，所耳聞的一首詩偈。

    這首詩偈，告訴了人類，聖界是可以，千里寄語、萬里傳心，把成聖之道，傳給末法的世人！

    而耳聞、心聞，或是眼見，都可以收到聖界的寄語和傳心。

    馨儀，請問，萬里傳心，佛要傳的是什麼心啊？

    觀世音老師說，是涅槃妙心。

    哦，是世尊拈花示眾，所謂：吾有正法之眼，能見藏在所有一切生命身心之中的，涅槃妙心。而這涅槃妙心的實相，是沒有任何相狀的空寂。

    王叔，就是《心經》的，照見五蘊皆空嘛。

    對。從大空三昧入門，先無所住。之後再而生其心，向空寂的涅槃妙心，請教宇宙人生的真相，以入佛知見。也就不再無明於生命的真相了嘛，所謂反聞聞自性。

    王叔，為什麼佛說，千里寄語、萬里傳心，這是殊勝當感恩的呢？

    這我舉兩個例子，妳也就知道，為什麼會是殊勝，當感恩的了：

    《金剛經》裡的，這無所住而生其心，這個法門。東土的佛教徒，解了一千三百多年，至今仍然不知該如何修，才能開啟信徒們的般若之智，千里寄語、萬里傳心。轉末法成為正法，終結佛教本師釋迦牟尼佛的人間末法，法運一萬年！

    王叔，佛人不永隔是你教我們的。

    你的如來禪，是千里寄語、萬里傳心拿到的？

    不是人間得佛教老師教的？

    這妳可以請教妳的佛法老師，西方三聖嘛。

    觀世音老師說，東土以前沒教，現在才普傳，王老師先拿到。

    馨儀，另一個例子則是：

    凡求告主名的就必得救。這個人類就必得救的方法，出自《新約聖經》。

    上帝曾經千里寄語，告訴面見祂的何昌益同學，改其中的告字成念字。

    上帝並且指出，希臘文聖經是正確的。

    我一聽就知，這是持名念耶和華如來、或耶穌，就必得救之法。

    可是除了我和同學們，似乎沒人教這個面對面見上帝，和上帝合一之法。

    所謂，與天主合一，在於面對面見到天主。

                       ～教宗若望保祿二世法語～

    這一神人不永隔真理，也已經開始普傳了。

    這樣，也就能落實上帝信仰了嘛。

    馨儀，妳今天所得之千里寄語之一的福業重生。這福業是指什麼啊？

    就是教育基金嘛，所謂福報。哦，是經由教育基金之善用，就能令就必得救之法，重生人間了！那得救者如雲！

    馨儀，聖界與凡界雖已通聯，不永隔了。如果人類基於某種原因，拒絕聖界的千里寄語、萬里傳心的話。不願交流互動，也就無法開展了。

    且看聖界諸聖，是如何大力傳播，千里寄語、萬里傳心這愛心的。

    王叔，觀世音老師說，目前請王老師費心，交棒給諸聖指定的接棒人。

    應該的，應該的，世界交替嘛。請牽他們來拿這華嚴大法吧。

    所謂，你是我，我是你，一切都是自己。這如來之身。

     馨儀，由於一切都是自己，所以實在是自己交棒給年輕的自己。

  這樣棒棒相傳，世尊的拈花示眾，這涅槃妙心，就會在人間重生了嘛。

～此法在印度只傳了二十八代～

    而重生的要件之一，今天佛特別指出，是福業的到位，就可以正式的培訓接棒之人了。

    馨儀，妳是其中之一喔。

    王叔，我當你的助手就好。

 

    深入教材的子芸，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親證。

    是，老師。佛總結如下：

    天地與我並生，而萬物與我為一。

    你即是我，我即是你。

    無所分別，共修佛道。

 

    一百一十三年三月十六日，慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

福業善報資糧要修。

福祿無盡殊勝感恩。

法輪常轉受用不盡。

定業救濟功德法身。

修資糧有一定條件。

福轉功德重生有望。

嚴格執行落實不易。

真識大體一一明心。

度法常轉達標有望。