度人度己＜上＞

王群眾

九十六年三月十五日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第十七〉這一課至：

滅度一切眾生已，無有一眾生實滅度者。

這時佛曰：

因為滅度「一切眾生之心」，實是滅度「自己的無明妄心」，而獨留「無始真如清淨本心」。眾生即是我，我即是眾生。

諸位同學，上一品談「以守度眾成佛之志」，本品續論，「度眾，實是度己無明妄心，獨留無始本有的，吾人的真如清淨本心」之妙。不但如此，佛還昭示，「眾生即是我，我即是眾生」的「自他不二」真理。

這和有些同學所想，要獨自修得清清淨淨了，才度眾生，是毫無交集，沒有共識的。

有一次，中華妹曾問我，對這種修行指導，有何覺？

我不由自主地大聲衝口而出：

不可能！

（2008.12.28依分研究至此佛主動補充開示曰：

『因為自了漢的清淨非真清淨，逃避而已，逃避的不是別人，正是自己，一切都是〝我〞的無明在作祟！』）

今天總算有佛，為我所覺背書了。

這是因為，滅度一切眾生之心，實是滅度自己的「無明妄心」呀！

諸位同學，自身的「無明妄心」若未滅度，一遇緣，煩惱即起，是不可能清淨的。除非入山去修阿羅漢。

（研究至此依分對這段話有如針扎而深自體悟，近日因為道友一家自美國來家中暫住，我開心的提供種種方便供養，實是抱持隨喜護持，助緣成道之心，但卻因其個人餘習而大大考驗了我的修行。

一切概因我自身的無明妄心仍未滅渡故，一遇緣煩惱便起。兩個多禮拜之間，我私下不斷起念〝轉無明成真如〞，可是考驗卻一波波愈來愈甚，簡直無俚頭令我破功！

唉！真懺悔火燒功德林，我不該與其無明打交道的，無法法住於一故不得清淨，一切都是我的錯，〝真修行〞談何容易！』）

當知，唯有自身的「無明妄心」滅度了，剩下的，就只有原本清淨的「真如本心」了，想不清淨，都不可能。這時，才算修「清淨心」成功！

還有，如來禪的口訣「你是我，我是你」，就是從「眾生即是我，我即是眾生」之真理中生出來的，不是憑空想出來的，今天也一併得到佛的背書了。

打字的中華妹，妳對這品有疑問嗎？

有，老師。釋迦牟尼佛住世時曾說：

我今安住常寂光。

可是，我身宇宙如此之大，連諸佛至今都尚未度盡一切眾生，如何能談得上，修得「自身」的清淨呢？

中華妹，修度眾功德具足，或曰「法住」一真法界者，即能得清淨。所以說，非要度盡一切眾生，方能得清淨。

何況度眾，並不是一尊佛該包辦的工作，各有各的度緣。分攤度眾功德，才能大家都成佛嘛。

妳現在入三昧問佛，是這樣的嗎？

是。

老師，那也未必要度到度緣盡，才能得清淨，對嗎？

妳請佛回答。

佛說：

對。

老師，一佛的度緣何時盡呢？

當所有的眾生，都不向這尊佛請法了，他的度緣就盡了。妳可請古佛多寶如來印証此說。這是因為，大家都認為入涅槃的古佛，度緣已盡。

老師，多寶如來說：

身入涅槃，心尚未入。妳來向我請法，就代表了我的度緣未盡。度緣與法身度緣同時盡。

（「這麼說，度緣永無止盡？」研究至此依分請問多寶如來多寶如來答曰：『

應化器身有時盡。無明悉轉證佛身。

心是涅槃生滅相。輪涅不二緣復生。