般若與樂度無窮<上>

王群眾

九十六年四月八日，見宜芬研究《白話金剛經》〈分第二十四〉這一課時，佛曰：

手心向下有時盡。般若與樂度無窮。

諸位同學，手心向下，是指修人天善法，如財布施等。因所得之福報是有時盡的，且無法根本解決人生問題，所以佛說，非究竟之法。

若能學會，開發眾生本有的般若佛智的方法，指導有緣人開發之，其所給與的離生死苦之樂，可促使有般若佛智的仁者發心，度化無窮的眾生。這是何等美好之事呀！

諸位同學，佛家的「度眾」這一「度」字，是有其特定法義的。指的是在「此岸」擇一正筏，如法修行，以期能渡抵無生死之苦的「彼岸」，並且一定要保証成功。因此，筏一要是經過人體科學的驗証，証明必能如願以償者，而非不能到彼岸的芭樂筏。

換言之，就是「終結六道輪迴，成就佛道」。

這與不知其妙的世人之所思所想，像「我佛庇佑」就會 OK 等的觀念，相去甚遠。

回憶十七年前，曾與小偷阿坤，蹺家仔奕德，在板橋的「集靈祠」研究「如來無上正法」。這是因為基督徒王某，對佛教的「像法」和「末法」內容興趣缺缺，毫不動心，是塊只有諸佛動用如來無上正法，才能度化成功的頑石。諸佛沒輒，只好安排下凡的菩薩或阿羅漢，來和王某論道了。

論道的條件是，來者的「隔陰之迷」皆未破，助破之，始可問得「如來的無上正法」。真所謂天下沒有白吃的午餐。

阿坤開悟發通後的一日，王某送早餐去供養睡在「集靈祠」供桌下的他。他說，昨夜有三個小朋友，在隔壁的地政事務所停車場內哭泣。

被吵醒的他就走過去，問為什麼還不回家？都開始下雨了！

我們是來找講「同體觀」的王老師，可是他不在。時間快來不及了！

嗚……

明天早上 王 老師會來，你們先回去。我會告訴他說，你們在找他。放心，一定會見得到他的，我保証！

三小得了阿坤的保証之後，就飛身消失在夜空中了。

原來，來的是三位小神仙！

阿坤，今天上午我有事，下午一點會來介壽公園假山頂的台地見他們。你也來聽聽他們找我要做什麼？順便証明你的保証絕不黃牛。

王 老師，佛說把邱奕德也找來。那，邱奕德我去找，一點鐘山頂上見囉！

沒問題！

下午一點，王某準時赴約。

王 老師，就是他們三個！阿坤用手指了指。

好，我來介紹一下，這是阿坤，他是邱奕德。你們也自我介紹一下吧。

我是牧童。

牧什麼？

六牙大白象。

哦，在普賢佛師座下修行。是「佛法界」來的。

我是金童。

金童玉女的金童嗎？

不是，是給太上老君顧丹爐的。

哦，是來自「阿羅漢聖界」的。

我是書童，是替閻羅王管文房四寶的。

來自地獄，是「眾生界」的。

打字的中華妹，這很「天方夜譚」喔？麻煩妳去趟地獄，証實我沒亂蓋後，再繼續聽佛故事。不要我怎麼寫，妳就怎麼打，唬死人不償命！

老師，我問書童師兄，人間的十七年前，他可有來請「同體觀」大法？

他說：

有，我們是來証明，法界要弘的全是此法。這樣，法界才會歸一，永斷無明。我還請了「八大神咒」。

​​​​​​​