Zen<下>

王群眾

謝謝。現在麻煩下載《白話經文》中的「註」，並請佛總結，集體創作，功德與共吧。

是，老師。

一、〈分第二十九〉之「註」：

如來的清淨妙法身遍一切處，遍一切時。祂也是宇宙人生的本源。所謂：

如來是眾生父。        ～法華經～

故而祂超乎一切之上，貫乎一切之中，也住在一切之內

～以弗所書4：6～

親見宇宙人生的本源，是認識宇宙人生真相的根本途徑。東土修士有人主張用「會」的，若此「會」是「面會」則可；是「意會」，那是會不到法身佛的。因法身佛超越「意識」，除非「轉識成智」。所以說，要用「般若佛智」會之，才是正說。

若見諸相隱非相現，即見如來的清淨妙法身。         ～分第五～

這是如何起用人人本有的，般若佛智的方法。當你見到了如來清淨妙法身畢竟空時，請起一念問道：

您是「空性」嗎？   ～驗証所見是法身佛～

是的。   ～驗証屬實～

您是我某某某嗎？   ～修應無所住而生其心大法～

沒錯。   ～証實色即是空～

您也是「十方諸圓滿報身佛」嗎？   ～離一切諸相，即名諸佛～

是的。   ～証實真空會生妙有～

 您也是「九法界萬物」嗎？   ～為求証空有不二真理～

是的  ～証實無誤～

這四問，即名：

入無餘涅槃而滅度之。

夠簡單了吧？多麼適合忙碌的現代人修！

四問定江山！

如此自覺圓滿，可以覺他去了。所謂：

自覺已圓，能覺他者，如來應世。～楞嚴經～

二、佛對本分之總結：

王 老師的巧智無人可及，化繁為簡功夫更稱一絕，在他的論道文章，及《白話經典》中處處可見。如把「因地」喻為「此岸」，「果地」解成「彼岸」，即是一例。

得師若此，省得萬劫追尋，何苦再疑，推己入妄？

醒醒吧，孩子們！惡夢做得還不夠久嗎？

解脫已在咫尺，轉念即至。

簡單為禪。繁瑣為教。

禪能見性。正本清源。

教釐萬緒。紙上談兵。

由禪入教。猶如神助。

（依分研究至最後感恩中華妹請佛以極〝 Zen 〞風的開示，直接重點字字珠璣，令依分法喜充滿。

更感恩王老師〝 Zen 〞式的行門，令我等直取頓悟之心法，並不厭其煩的指導弟子們於悟後稱性起修。請問佛您還有開示嗎?

佛補充曰:

『由禪入教者，見性得威神，方便有如神助，當好好發心度眾，學教以通諸經，契入法之真實義，否則不名為〝 Zen 〞！』）

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