990111得佛妙果

王群眾

067-2

99年1月11日，讀〈佛說現代金剛經〉067品〈慈悲與平等〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：

佛家的慈悲與平等，不離「三佛身一體」，即（《金剛經》的）無餘涅槃。

除此之外的，皆非此範疇。

本品已將《金剛經》的宗旨和行門，講得清清楚楚，信受不疑者，成佛篤定。

虔敬懺悔無始無明。慈悲喜捨無餘涅槃。

見性平等法界一相。三身一體得佛妙果。

諸位同參道友，今見「大家的」圓滿報身佛，明確訓示，佛家的慈悲與平等，不離「法報應」這三佛身一體真理，即古譜《金剛經》所言之「無餘涅槃」。  ～分第三～

佛並昭示，除此之外的（任何說帖），皆非此（慈悲與平等之）範疇了。

萬幸，基督徒王某，欲知佛教的「正法」是啥？究竟有何高明？能勝過「一神論」的三位一體真理？

聖靈，是靈沒有形體。聖父，是神和人類的長相一樣。聖子，也是神，和一神一樣與萬物同體。所謂：

同為（至高者聖靈的）後嗣，（和一神）同為一體，同蒙（贖罪得救之）應許。

生從何來？來自至高者聖靈！

死往何去？與聖父合一！

如何方能贖罪得救？親自「見証」生從何來？死往何去？這兩大哉問之實相，就OK了！

以上是王某讀〈新約聖經〉八年之久的証悟。得知「見道」的行門和理路。

而佛教的「成佛」關鍵，在入《金剛經》的無餘涅槃。其內涵則不離「法報應」這三佛身一體，其壽無量的真理。

基督教的「原罪」，即無始無明。當虔敬懺悔之。而吾人所能供養自身眾生者，所謂慈悲喜捨，唯無餘涅槃而已。除此之外的種種學說，皆非同一範疇，不是一國的！

欲求一窺佛教之堂奧者，請攻「見性平等法界一相」真理，親自見証「三佛身一體真理得佛妙果」！

註：

兩千年來，東土佛弟子，鑽研印度來的佛經。見其最高的覺悟是：

無上正等正覺。

然而，卻未見著其內涵是啥？

因此，就不知該覺悟些什麼？才是佛的無上正等正覺。

入《金剛經》的無餘涅槃，名得無上正等正覺。

所以者何？

這是因為佛總結〈佛說現代金剛經〉067品的論時開示：

慈悲喜捨無餘涅槃。

三身一體得佛妙果。

得佛妙果即得無上正等正覺，其內涵是見証「三佛身一體」真理。或曰，見性平等法界一相。全是如來相，連屁蠢笨，淫怒痴，殺盜妄等，也不例外。

簡而言之，就是，無明與真如無異境界。　～圓覺經～

一百年二月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

証得無上覺。必得三位體。

法門千萬種。不離法報應。

慈悲佈法喜。解脫離苦德。

皆入涅槃處。無餘眾生別。

一百年五月五日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

親証三身體唯一。助令利覺離苦樂。

法上經義用功行。信解行証不間斷。

十方世界皆唯一。皆是自己無二別。

得佛妙果自然現。唯有自心修明心。

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