198 990112現代行經

王群眾

068-1

九十九年一月十二日，讀《佛說現代金剛經》〈第六十八品因地與果地〉，見宜芬同學研究至：

「出世間聖智實相」，共有「法報應」三佛身合一同體這三種樂住，而成辦眾生不思議之事，此如：

一、天人不永隔，永離「天人永隔」之苦。

二、佛人不永隔，得「常隨佛學」之樂。

三、神人不永隔，永得「和上帝和好」之樂。

四、真主阿拉和人不永隔，永得「和真主阿拉合一」之樂。

五、和古德面對面論道，探討彼等遺作中之缺失而予以匡正補足。

六、以如意神足通，往訪六道與十方諸佛淨土，增廣見聞，正確知見。

略舉半打樂住，供質疑者從「種因之地」，親入「如來果地」，檢驗所陳的真實性及疏漏不足之處。

這時，她聞佛讚曰：

簡單扼要清楚明白！

以上（〈因地與果地〉一品），是《現代行經》一部。

未証者因果殊途。已証者因果不二。

悟後起修輕鬆參。未証盲修徒往返。

諸位同參道友，《佛說現代金剛經》〈第六十八品〉是《現代行經》一部。

行經者，修「行」必成之「經」也！

為何？

因修之能和佛、上帝、真主阿拉合一，且能常隨佛、上帝、真主阿拉靈修，超越向人間老師學道限制之故。

換言之，即能直接接受佛、上帝、真主阿拉的調教！

這樣子的經典，當然是《現代行經》了！

既有《現代行經》，必有《古代行經》。只是一時之間，找不到《現代行經》可供比較研究。或有一日，人類能發現《古代行經》。一經便含人間三大宗教的靈修之道，何其善也！

王某以為，最最重要的還是，發現人類宗教大同之秘，從此宗教一家親，何其美也！

當知，一旦人類的宗教大同了，世界大同之日也就不遠了！

因此，欲求世界大同者，當先致力於人類宗教之大同！

欲求人類宗教之大同，可研究《現代行經》！

欲窺《現代行經》之奧，可一門深入釋迦牟尼佛的拈花禪！

欲一門深入世尊的拈花禪，可專攻《佛說現代金剛經》。

此經乃佛派下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，於破除隔胎之迷後，所轉述的諸妙法！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一品改造世界。其中奧妙唯一。

一真法界主軸。三身同體統一。

如來眾生無別。因地果地同等。

真如無明皆性。輪迴涅槃通境。

一百年二月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

見道悟後修。度無轉真如。

宇宙當體空。實為求解脫。

一門深入法。法環相其扣。

相用有分別。萬法歸成一。

一百年五月九日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

現實驗証體為一。行經深入明心義。

後得圓滿勤修為。勤渡永証不退心。

宗教大同待時期。齊心合力唱永恆。

諸佛所願回大同。諸多再來勿忘心。

​​​​​​​