(256) 990311 兩碼子事！

王群眾

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九十九年三月十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第八十四品世間的聖人〉，見宜芬同學研究本品至最後，修「常隨佛學」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示，佛曰：

人格成，佛格未必成。

～此處佛昭示非人成則佛成～

欲成佛德者，必修出世觀。汝善諦聽：

儒道墨思維。規範利人天。

賢聖成典範。綱常維支干。

秩序以相安。世間道德觀。

問道法自然。心靈求提闡。

唯以真如觀。出離六道勘。

不啟般若智。無法探端倪。

法身般若德。成証智慧轉。

解脫生死苦。金剛句義讚。

諸位同參道友，世間道德觀，非佛家所發現的「真如觀」。完全是兩碼子事！不可以彼代此，相提並論。甚至主張，人格即佛格，人成即佛成。

佛今昭示，不啟般若智，無法探箇中之端倪。沒有共識，毫無交集，只好各行其是了。

為免三世佛冤，因果自負，還是不要張冠李戴，誤導人天為宜。名聞利養，不是好事！

慎之，慎之！

註：

人成則佛成，為太虛大師名言。然佛眼所見並非如此。

所以說，人性非佛性，亦非人之神性。兩碼子事！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。​​​​​​​

是，老師。佛總結如下：

佛人有別。無明區隔。

常寂六道。如何相等？

妄語上口。出離遙遠。

般若聖智。反璞歸真。​​​​​​​

一百年三月二十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

儒墨思想圓滿世。非能解脫輪迴轉。

親証所得獲益多。不在世間轉俗世。