295 990422踢館

王群眾

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九十九年四月十九日，讀《佛說現代金剛經》〈第九十八品萬物是明師〉，見宜芬同學研究本品至：

處處在在，全身上下，無一不是「明師」。

這時，她寫道：

這個好玩！

於是，便啟用般若佛智的妙功能—天眼通等，問她「全身上下」之一的手指頭說：

祢真的懂王老師在說什麼嗎？

指頭上馬上現出一個「懂」字！

那再來問杯子：

祢也懂王老師在說啥？

杯內浮出一個「裝」字。

不行喔！祢不能裝懂！

杯子回答：

要真空才能裝得下法水！

～照見五蘊皆空，心經～

宜芬受教了，這才是萬物皆能見聞覺知的實相。

～楞嚴經～

諸位同參道友，「踢館」，就要像宜芬同學這樣子踢才管用。希望有一天，她能將王某踢倒！

世學再淵博，就諸佛的「無為之法」而言，也是無用武之地的！

孔子能和死人骨頭對話？如是乃至和他的祖先們閒話家常，以証實死人沒死之理嗎？

好像孔孟諸師，先前都未深入這一好玩的領域？

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

自証法說入道。實相印心妙得。

融會貫通精要。根本後得圓滿。

一百年四月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

本智俱足見佛師。一解心中千萬惑。

道聽途說非親証。一入正定求知解。

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