990620無明真如本同體

王群眾

122-3

九十九年六月二十日，讀〈佛說現代金剛經〉122品〈法界一相証永生〉，又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：

無明真如本同體。親証法身畢竟空。

空生妙有壽無量。無明盡去真如顯。

一真法界實相現。本心當家隨覺性。

修而能圓佛道成。寂樂妙境喜永住。

諸位同參道友，宇宙人生是由「無明和真如」組成的。不過，這是妙覺的課。妙覺成就，名曰佛或法王。

在妙覺之下是等覺，又名法王子，即法王的繼承者，法王子與法王的差異，是前者仍有一品「生相無明」未破。故法王子之再來，仍是「無明」潤生的。而法王之倒駕慈航，就不同了，是道成肉身之不可思議的「般若」潤生。

由於截止目前，尚無如來禪子，向王某陳述「般若潤生」，胎生佛子之實相証量，或曰現量親証，身懷聖孕的過程。所以無法據實報告。願在王某往生之前，能為世人記錄這一大事因緣。

諸位同參道友，「無明與真如本同體的真理」在過去就曾多次論及。今佛亦如是說，就可稍作深入的探討了，妙覺嘛：

無明，即無知於宇宙人生的真相。而真如，卻是全知宇宙人生的真相。所以說，欲全知宇宙人生之真相者，勢必得設法盡去其天生的「無明」。否則，無有可能，這是無奈之人生事。

曾有學子問及，為何人有無明？無無明多好，就不會造業受報了，亦無生死輪迴。

善哉，善哉！

汝雖無明於何為人有無明？這一宇宙人生大事，卻已知無無明的好處，難得，難得！

人有無明就可潤生現形，有形有相，則可修「永斷無明」之行。

這是站在如何取得各別生命的立場，來論人為何有無明的。

就人這類眾生而言，有無明才有兩性。有兩性，就可傳宗接代，生養眾多了。所謂，五代同堂。

又，若無無明，即無總統，財富，名聲，如是乃至由凡入聖等之可追求了。

無明為人類所本有，不討厭，不痛恨無明的人，似可繼續維持現狀，努力追求名和利，享受名和利等等。

反之，則可依如來正法，行深般若波羅蜜多，親自見証汝之法身畢竟空。之後，無住生心，空生妙有，發現汝乃無量壽者！求由凡入聖者，修行至此，請勿以此滿足。當於悟後正式稱性起修，令無明盡去，以便真如全顯。

修而能圓佛道成。本心當家隨覺性。

一真法界實相觀。寂樂妙境喜永住。

註：

無明或曰無知之不可愛，在會讓個別生命輪迴於六道之間，出離無期。

此所以至今仍有「苦修林，苦修院」等等存在於人間。不就是為了早日「永斷無明」，而能明白宇宙人生之真相，不再生生又死死，如此輪迴不已。

若非為此，那「苦修」也就成「白修」了！

慎之，慎之！

一百年五月二十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

無明真如相扶成。一覺真相無化真。

脫離一切苦厄邊。覺醒真心法住身。

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