990627現前見佛往生篤定

王群眾

124-1

九十九年六月二十七日，讀〈佛說現代金剛經〉124品〈一心不亂〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之，佛曰：

王老師已將入三昧的深淺，藉「一心不亂」的程度說明清楚了。想更上層樓，度一切苦厄的學子，可如法地實修，提升「一心不亂」的程度。以期開發法眼，乃至佛眼，盡見宇宙人生的真相，而圓滿佛道。

一心不亂。可除妄念。

現前見佛。往生篤定。

頓入空性。大圓鏡智。

覺他明心。僅餘真心。

諸位同參道友，佛曰，一心不亂，可除妄念。所以說，修念佛三昧，和修其他的三昧一樣，可除造業受報的妄念。

另，欲求過完今生，往生佛國淨土續修之士，為篤定往生成功計，該修「現前見佛」之念佛三昧。修而見不到者，那就於臨命終時，所謂當來見佛，也可往生。

再，佛開示之頓入空性，這是實相念佛也能身歷其境的真理。學子於「見空」之時，可續修如幻三昧，或曰，不二隨順，於不二境，現諸淨土。

當諸佛及其淨土，炳然浮現在學子的法眼之前時，即名証得大圓鏡智。

凡親自見証宇宙三佛身合一同體之學子，名自覺已圓，或曰等覺法王子。若能起而「覺他明心」，如諸如來禪子空橋所修者，就可以修破其「生相無明」，而登上「僅餘真心」本性的法王之位了。

因此，當悟，「無明」是無始有終的，可以永斷。唯吾人的「真心本性」，才是無始無終的永生者！

一百年七月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一心念佛。佛必現前。

非等往生。佛師親臨。

明心佛智。妙明真心。

入佛知見。不生不滅。

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