990701行者實証悟真義

王群眾

126-1

九十九年七月一日，讀〈佛說現代金剛經〉126品〈堅者希〉。見研究本品的依分同學，修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

打板重唱新翻譯。行門理路皆釋疑。

最善此道群眾諦。一再闡明如來心。

迷者點燈眾歡喜。覺者雖少悟後起。

堅者信解希有法。行者實証悟真義。

諸位同參道友，為什麼末法時代的靈修者，要打板重唱新翻譯的佛經佛典呢？這如〈佛說現代金剛經〉等。

佛昭示，乃是由於「行門理路皆釋疑」的緣故。

難道古譜藏經，對學佛修行的「行門和理路」，沒講清楚，說明白嗎？

非也。只是把學佛修行的行門，即入道的方法，主要歸納在《觀無量壽佛經》裡了。若佛教徒一發心修佛，就照《觀無量壽佛經》中所言，修三昧禪定的話，很快就能「得定」入門了。

當真？

請閉目觀想「落日」，紅紅的，像個大餅。若有一日，觀得「落日」浮現在眼前，就開眼在不見天日的夜裡，修觀想「落日」的三昧禪定。若亦能成觀，就觀想「水成冰」等。當修到觀什麼就能見什麼浮現眼前的定力時。請觀想觀世音菩薩，若亦能面對面見到菩薩時，就對菩薩念「妳是我，我是妳」這入佛知見的口訣。

要一直念到菩薩回話說：

是的。　　　　　　　　～繼天眼通之後天耳通亦開～

你妳也就見証了「佛我一體」的真理了。其過程，即名之曰理路。

修「念佛三昧」成功之後，可續修《華嚴經》的「常隨佛學」大法，即拜圓滿報身佛為師，常隨佛師學佛了。

佛曰：

迷於此者今遇點般若心燈之法，眾生歡喜於心，不再以點燭燈代之了。

覺悟佛我一體之妙者，雖是少數，若能悟後正式起修此如來正法，必能一生成就佛道。

堅忍不拔信解此希有之法者，必有之。

篤行此不可思議之法者，必實証而悟如來真實義。

一百年七月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一門深入閳佛說。現代經典群眾現。

悟入如來真實義。信解行証入佛心。

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