990702一生即能成就之法

王群眾

126-2

九十九年七月二日，讀〈佛說現代金剛經〉126品〈堅者希〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：

如來禪的學子，若能堅持到底，一生即能成就。

不迷已屬可貴，不輟更是難得，不迷不輟，直登寶所。

求者眾。專者少。

勇者希。修者佛。

諸位同參道友，今見佛開示，《楞伽經》中之如來禪，乃一生即能成就之法。而云何如來禪？請入如來（果）地，得（能令學子）自覺（圓滿的）聖智（實）相，（共有）三種樂住。（此三種出世間法之樂住，即法報應這三佛身合一同體。亦即上帝信仰之聖靈，聖父和聖子這三位一體，並其壽無量，即皆永生。）

（不止如此，如來禪証悟者，更）能成辦眾生不（可）思議事。（這如能証實上帝信仰之上帝，也是如來，即耶和華如來。而聖靈，則是法身如來空佛。其聖子，廣義的，就是你我他以及天地萬物了）。

諸位同參道友，謀生等忙的現代人，在如今末法時代，能得「一生即能成就之法」，實屬不易。今得來毫不費工夫，還能指導同好，親自証實，人間的三大宗教所言主旨，是一致的。

換言之，如來禪之能成辦眾生不思議事，是能指導諸來學子，得「天人不永隔，佛人不永隔，神人不永隔，以及阿拉和人類不永隔」等法的。以突破，人間宗教信仰之瓶頸。落實凡事都要拿出証據來的現時代要求，不再是純信仰了。

不過，佛說：

求者眾。專者少。

勇者希。修者佛。

因此，「專勇修」是必須的，否則，仍是成不了佛的。

一百年七月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

悟法難能可貴。遇挫偏離甚多。

一心法供不棄。專修悟性成精。

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