990709即生成就之法

王群眾

128-3

九十九年七月九日，讀〈佛說現代金剛經〉128品〈浮提除名〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家圓滿報身佛總結，佛曰：

《金剛經》的「無餘涅槃」，是一等一，也是唯一，能令娑婆眾生「即生成就」的法。若更有其他妙法，佛則不名真語者實語者。

浮提除名。除六道名。

等覺妙修。妙究竟修。

無生永生。永真如生。

同登寂樂。寂常滅樂。

諸位同參道友，學佛「即生成就」，和來生成就，差很大！

所以者何？

因來生更有來生，誰能把握未知無窮的來生？

所以何不好好地把握，今生現前的法緣呢？

今佛開示，《金剛經》是唯一能令娑婆眾生即生成就之法。那就乖乖聽佛的，攻《金剛經》一部吧，不及六千字。

若有學子因謀生顧家忙，當然也可以攻相當於《金剛經》，只有二百六十字的《心經》之究竟涅槃。

若還嫌《心經》經文長，也難不倒王某，可以介紹僅有三句關鍵性經文的，世尊拈花示眾如來禪，給你妳鑽研修學，也能包你妳「即生成就」。云何如來禪？

謂入如來地，得自覺聖智相三種樂住，成辦眾生不思議事，是名如來（拈花）禪。                 ～華嚴經～

可更有字數少一些的即生成就之法？

有。

知一切即自心自性，則成慧身，不由他悟。

～華嚴經～

一共只有十六字，比〈法華四法〉還短：

一者，為諸佛護念。

二者，植眾德本。

三者，入正定聚。

四者，發救一切眾生之心。

你妳就擇一而實修之，願你妳即生成就。

註：

以上所舉諸法，都是一佛乘真實之法，皆能一生成就佛道，只是經典不同而已。且皆有造論或白話之，方便諸來學子鑽研參究之用。

若擬踢館，則來者必須入三昧，同住如來平等法會，恭請主持法會的如來仲裁之。辯論是世間法，不是解決出世間法法爭的方法。

這如「小乘三法印」：諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。是不能拿來論大乘「一實相印」的，兩者是不同的境界。前者，是阿羅漢慧眼所見的宇宙人生。後者，則是十一地等覺的法眼所見的宇宙人生。千差萬別，是不能混為一談的。請看：

諸行真常。諸法皆我。輪涅不二。

一百年七月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一修一念妙等覺。以一修起萬法源。

拈花示眾傳心法。此生必悟不假時。

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