990721法身真如治毒

王群眾

134-3

九十九年七月二十一日，讀《佛說現代金剛經》134品〈究竟解脫法門〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

Let Dharma be your spiritual leader,（開發汝之真如，取代無明當家作主。）then you can captured your emotional features such as hate, fear, grief or love in anytime.（之後，你妳即可降伏妄心。這如憎恨，恐懼，悲傷或人性之愛。）

When we are able to terminate the attachment, hatred, ignorance, proudness, doubt and envy,（當吾人靈修至能終結貪、嗔、痴、慢，疑和妒時，）we will become loosing, release, deliverance liberation.（即得自在解脫。）

諸位同參道友，佛以佛眼深觀眾生之心行，發現乃是受制於具生之無明（Ignorance）。即無明當家作主，身不由己，造諸業力，業現受報，無有了期。此所以六道輪迴，出離無期！

但佛又觀得，眾生生而本具之無明，是無始有終的，可以永斷之。而永斷的原理則是：

一切如來，本起（修）因（之）地，皆依圓照（其本具之真如的）清淨覺相，永斷無明，方成佛道。

～圓覺經第一章～

因此，如來禪學子，其靈修之第一課，就是嚐試遵佛之所昭示，入三昧，期能圓照其清淨覺相，以達永斷無明的起修目的。一旦圓照成功，無明永斷，也就不會再造業受報了，何其美也！

佛曰，真如當家作主的結果，能終結眾生的五毒等，而得自在和解脫。這昭示了吾人之真如，一旦能起妙用時，便能產生解毒的療效。這和以意志力與空定之定力伏毒不同，非根除之法。

如今，治本之法已昭示，可據以治本之，則自在解脫可期。

一百年八月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

愛恨情仇。生死離別。

無明業力。隨業流轉。

真如一現。法環圍繞。

從中所悟。苦海出離。

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