990814一成佛二即魔

王群眾

143-2

九十九年八月十四日，讀《佛說現代金剛經》上卷143品〈佛魔同體〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

正因為有我相故有魔相：

二即魔。一成佛。懼則墮。疑則錯。

悲利他。慈覺己。無分別。平等說。

諸位同參道友，佛說，有我相故有魔相。因此，欲求無魔相，必須見証無我相之真理。或曰，若能見証無魔相之真理，也就無我相了。

所謂我相，即有我的長相。既有我的長相，也就會有他她人的長相了。如是乃至，會有一切眾生的長相。這如天人有天人的長相，畜生有畜生的長相，樹木花草有樹木花草的長相，山河大地有山河大地的長相等。

《金剛經》中的壽者相，是指証得永生，即無量壽真理之見証者的長相。非想非非想天的眾生，壽長八萬大劫，如此長壽的眾生，仍非壽者，因尚未見証「永生」的真理。

那，如來禪子，是如何見証永生的呢？而成為壽者。

修大空三昧，照見五蘊皆空，然於無我相無人相無眾生相無壽者相的無限空寂之中，而生其心，問道於空曰：

你是我嗎？

是。

你會死嗎？

不會。

原來我是不會死的永生者！死之與我仍是活，轉化而已。此所以佛說，無量壽！

我空，人空，眾生空，壽者空，名萬法歸一。一成佛，二即魔。無分別，平等說。

一百年八月十九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

諸相非相非非相。空有無二區分別。

行一住一法唯一。幻化萬千終是一。

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