990914盡聞不住覺所覺空

王群眾

153-2

九十九年九月十四日，讀《佛說現代金剛經》上卷153品〈四句偈〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

王老師將原經句重新編排成現代佛經，以三段論述表明真實法義，再次點出重點，令法界佩服。

東土文人之積習善以詩偈集錦，但真正能利益眾生，直截入法義的關鍵性章句，即堪稱為四句偈。不可僅於經文表相上認偈，而不知佛語之玄機。

欲如是我聞（之學子），除非（修空三昧成功而）見空，以盡聞不住，入覺所覺空（妙境），更需無住而生其心（請法），方（能得知）空生妙有（之奧）。

如今「行門」已大白，再不知起用（般若佛智，以入佛知見），枉費應世的如來（一片苦心）！

諸位同參道友，當您修空三昧正定成功，而見空性時，若仍不能經生心起念，以啟汝之般若耳或般若足之用，這時應繼續「以盡聞不住」之修，入甚深三昧，至能覺的己，和所覺的空，皆空時，就能見証「宇宙三佛身一體」之至理了。是經由空生妙有之用，來親自見証的。

這在〈論道記錄〉諸文中，有詳細的論述。一看，也就學會度眾的技巧了！

何其樂也！

註：

盡聞不住，覺所覺空，這兩句法語亦可見於《楞嚴經》觀世音菩薩耳根圓通章！

一百年九月九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

昭示理路。行門清徹。

爲見佛說。深入大空。

妙覺境界。由戲悟心。

難能課程。以佛為師。

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