990915認祖歸宗

王群眾

154-1

九十九年九月十五日，讀《佛說現代金剛經》上卷154品〈般若法眼見空〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正，佛曰：

慧眼見空。身心寂滅。一念不生。深定解脫。

法眼見空。般若起用。生心求道。智慧解脫。

慧、法二眼所見「空」之差別，就在「生心與否」（這一點）上。

（見空而）不生心（啟般若佛智求道於空相的法身佛），所見的「空」是「表相」。（汝等修如來無上禪法之學子，絕不可於見空之時，不生汝心，只求深定解脫為滿足）。

（見空而）生（汝真如本心求道之如來拈花禪諸子），則可見（宇宙人生）實相，（不亦樂乎！）

諸位同參道友，當年釋迦牟尼佛住世之時，印度流行修「見空不生其心的深定解脫」。時至今日，「一念不生」大法，仍盛行於世。這類行者，在王某為期十多年的全勤參訪中，遇到不少，可說是比比皆是。諸如來禪子，在修「法供養」大法中，所遇也有之。說盛行於世，並無言過其實。

那，問題的徵結何在？

在彼等未悟「空定」的如來真實義。

空定者，無明妄心不起作用，不復起心動念無非造業也！

那不就OK了！

非也。過去生所造之業如何了？更何況，也不可能一直安住空定之中。

說得也是。那該如何是好？

汝之「真如本心」不生不滅，不因修深定而亡。何不於空中而生汝真如本心，見証「不生不滅」的本來面目呢？

更何況，真如本心乃汝之元始老爸，當認祖歸宗才好！

原來如此！

一百年九月十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

能覺所覺般若用。

宇宙之鑰在汝心。

一發真心問空道。

萬物實相皆我心。

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