990916念念般若空

王群眾

154-2

九十九年九月十六日，讀《佛說現代金剛經》上卷154品〈般若法眼見空〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

表相迷人純屬虛妄。若得空定以為解脫。

慧眼所見仍非實相。道理簡單次第困難。

圓滿報身妙有以教。不生其心如何受教？

一理通觀萬法皆透。死空活空一念之差！

諸位同參道友，佛今開示，慧眼所見仍非實相。這問題大條了！

好不容易修開人之五眼中，尤勝天眼之慧眼，見証了「偏空涅槃」，佛怎麼說，所見仍非實相呢？

佛怎麼和勝曼夫人一鼻孔子口氣，認同她對阿羅漢所証的評價：

阿羅漢所証涅槃，非涅槃，向涅槃。

即，看是看到了，可是走不到。若想到寶所，那就非得於空中而生其心，求道與空，以入佛知見不可的。

道理確是很簡單，可是，次第程度稍欠，想向前一小步，都滿困難的。

於是佛昭示，圓滿報身（佛會）妙有（種種境界），以教（於空中而生其心的好學學子的）。不生其心，（圓滿報身佛就無功能現前施教，那要）如何受教（呢）？

諸位同參道友，於空中修一念不生的死空，或是修勤於起念請法的活空，不過一念之差而已耶。

這一念之差，所導致的結果，太無情了！

那就是，末法降臨人間，會長達一萬年之久耶！

不過王某想想，一萬年之後，問題還是要解決的，那何不現在就來「行深般若波羅蜜多」試試，一旦「照見五蘊皆空」，也就「度一切苦厄」在望了。對嗎？

更何況，有佛敕下凡的諸菩薩及阿羅漢在末法的人間，找他她們試試如何？

一百年九月十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

無明復使轉千秋。

一入定真心稱主。

慧佛所見千里差。

離苦脫厄行如來。

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