990919阿彌陀三音之無上妙義

王群眾

156-1

九十九年九月十九日，讀《佛說現代金剛經》上卷156品〈度人以証大法〉。見研究本品的依分同學寫道：

2009.02.06依分剛開始研究標題，下文都沒讀，佛已經開示曰：

是度人以親自「証悟」，非度人以金、度人以灌頂、度人以加持、度人以行善、度人以（財）布施、度人以齋戒、度人以世法。

（想不到吧，學佛除了「度人以親自証悟」外，其它的全非「度人」的如來真實義。那會是什麼呢？）

那全是心外求法，（佛家名之曰外道者）。

接著佛又開示依分曰：

一切有為法，無佛所發現的「功德」，功德只是法身中。

（照佛的這一開示，那世人誤解佛所發現的功德，就很大了！）

（早餐店送王某做三明治切下來的土司硬邊條，好讓我去餵公園池塘裡的魚，他說也是做功德耶。）

（原本是要跟佛的法身空或法身有，打交道才是功德。這可得好好地，仔仔細細地跟佛討教一番，以免我這個基督徒繼續做白工。）

於是佛昭示：

自己去親証，或助人親証「清淨法身（空）、圓滿報身（聖有）、應化身（凡有），這三身一體，得無量壽，即是親（自見）証「阿彌陀」。（所謂）無量光無量壽理體之真實見，即有功德，乃是莊嚴佛土。

這不就是，如來禪諸空橋，啟蒙諸方前來參學的學子時，所供奉的如來拈花禪法嘛，親証三佛身合一同體之妙理！

那他她們所做，就全是功德了！

這簡單，好修，不難，人人皆可做功德，非法王高僧大德們的專利！

尤其是修淨土法門的行者，從此即知，何謂莊嚴佛土了，不亦樂乎！

值得再深入的是，度人以金、度人以灌頂、度人以加持、度人以行善、度人以（財）布施、度人以齋戒、度人以世法。這是哪一尊佛開示的？

若也是出於佛的金口，那大家的圓滿報身佛，和這一尊，或這數尊佛，該上哪兒去評理呢？

看來只好恭請大日如來法身佛開示了，這是造論者王某必須提供的處方。否則，就是不負責任的白論了。

而恭請大日如來法身佛的「行門」，則是「無住生心」。不然，「佛人永隔」，不能成事。

若是某些人說的，那就不必勞動大日如來法身佛仲裁了。

一百年九月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

清淨妙法聞身聚。三體一身本奧秘。

一解真實佛之義。圓覺覺他永留傳。

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