990924藉相輪轉

王群眾

157-3

九十九年九月二十四日，讀《佛說現代金剛經》上卷157品〈無上菩提〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

體自鏡明。業自清淨。

藉相輪轉。一併受用。

諸位同參道友，學佛証得「如來身」的學子，他她是「藉相輪轉」的。

這是什麼意思呢？

佛把宇宙間的一切現象，即諸相，分為兩大類。一名相法，或曰色法。一名見法，或曰心法。於是就成：

若見諸相（之）非相，即見如來（清淨妙法身了）。

或：

若見諸心（之）非心，即見如來（清淨妙法身了）。

此所以是，過去心，現在心和未來心不可得（見了，因是非心故）。

若見諸見之非見，亦復如是，全是如來清淨妙法身。

而，非相，非心或曰非見，這「如來清淨妙法身」，就是佛所開示的「體」了！

~諸相諸見是現象，非相非見是本體~

因清淨故，所以說，宇宙萬象之「體」似鏡，本自具有「明現」萬象之功能。若就清淨的「體」而言，吾人無明妄心啟用，所謂起心動念所造之業，也本自清淨。於是，消業免受業報，就有途徑了。那就是，圓照清淨覺相，永斷無明！

如來拈花禪法的修學者，是以見証「法報應」這三佛身合一同體來成就如來身的。一旦修至「法住」如來身之理，宇宙之間的一切現象，就全是他她了。這如，生是他她，死是他她。佛是他她，地獄眾生也是他她等等。

日月星辰，山河大地。悲歡離合，生老病死。貧富貴賤，榮辱升降，也就全是他她的長相了。請問，他她還須要下生輪迴嗎？連輪迴也是他她耶！

此即名，藉相輪轉於四聖六凡，一併受用。

一百年九月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一本真心輪業轉。

空道般若智起用。

一輪明月照明心。

光明照見一真相。

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