990929悟前虛妄悟後真

王群眾

160-1

九十九年九月二十九日，讀《佛說現代金剛經》上卷160品〈隨順覺性〉。見研究本品的依分同學，聞佛主動開示曰：

一真一切真。一假一切假。

~此即悟後一切真，悟前一切假之奧~

    証悟前，凡所有相皆是虛妄。証全宇宙的平等真相之後，凡所有相（就）皆是實相（了）。

~此即在凡虛妄，在聖實相之秘~

諸位同參道友，在古譜《金剛經》分第五裡，佛和須菩提有如下的一段辯証：

須菩提，於意云何？可以（從我的）身相（上，就得以）見（到）如來（的法身空）不（否）？

不（可以）也，世尊。（我等）不可以（光從您的）身相（上，就）得（以）見（到）如來（的法身空）。

何以故？（不可以。）

（這是因為）如來所說（的如來）身相，即非（如來的）身相，（而是指如來的法身空的緣故）。

（於是）佛（就）告（訴）須菩提（說）：

（在未証悟之前），凡所有相皆是虛妄（不實的。倘）若（你在修空定之時，）見（到變化不已的）諸相（萬物，隱去形體，成了）非相（的空寂。這時，你）即見（到了空寂的，無法描述的）如來（清淨妙法身了）！

（當你從空三昧起，亦即出定，一切在凡虛妄的諸相萬物，又重現眼前。這時，你必能大悟，凡所有相皆是實相的真理！）

（所以者何？）

（空有不二嘛！）

（換言之，諸相應化身如來，即是非相的法身如來。非相的法身如來，即是諸相應化身如來。但如來正法是「法報應」這三佛身一體的，故法身如來的妙有是報身如來，如此成就三身一體，名如來拈花禪。）

諸位同參道友，見証「佛」的「法」身空，頓悟空有不二之理。說難，真是很難！

難到東土的精英，花了兩千年的歲月，都還沒窺其堂奧！

不對吧？！王老師。

東土的祖師禪，不是已經超祖了嗎？

雖有此一說，不過可有恭請佛法界的諸佛如來仲裁？

恭請佛法界仲裁？！

有這樣子的法嗎？！

顯然，閣下還不知，現代人類已經突破「天人永隔」之憾了。

已經發現「佛人不永隔」之筏？！

如是，如是。

仲裁的結果如何？！

你必大失所望。

願聞其詳。

尚不及祖，像法而已。

可是，這已是東土之牛耳！不及之處何在？請王老師慈悲。

空有不二之有，有空生妙有之聖有，名圓滿報身佛及其淨土。

這是淨土宗的宗旨耶。

祖師禪因缺此一佛身，故落入像法之列。

原來，空有不二是三佛身不二！

如是，如是。

如何修正？請王老師慈悲。

應無所住，而生汝心，非羅漢所修之一念不生之偏空涅槃。

原來這麼簡單！

 

 

 

一百年九月十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

 

空有不二悟後了。

所見是二非証悟。

甚深三昧豁然開。

一切真假來至一。

 

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