990930知易行難

王群眾

160-2

九十九年九月三十日，讀《佛說現代金剛經》上卷160品〈隨順覺性〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之，佛曰：

（學子於）証悟後，要如實地稱性起修，否則，般若不起妙用，仍是業緣無明、習氣當家。

而稱性起修起碼要十五至廿年，才能讓餘習盡除，無明燼去，百分百地隨順如來覺性。

隨順覺性。知易行難。

悟後起修。稱性法住。

餘習盡除。無明燼去。

與性合一。覺道方成。

諸位同參道友，為何隨順吾人的覺性過日子和修行，佛說是「知易行難」呢？這是由於無明的習氣和業緣未盡除的緣故，拉扯著你妳去思去行與吾人覺性不相稱之事。或曰，仍由無明餘習和業緣當你妳身心的家，而你妳的清淨覺性雖已顯現，卻做不了主。

明知聽佛的才對，卻難以落實佛的教誨和指導。例如佛法界已確定僑居日本的慈正同學和在台灣的中華妹二人，為法傳西方的先鋒，卻還沒通知她倆。這是因為她倆還會思前顧後的緣故。要等到她倆修到百分百隨順覺性之後，佛法界才會通知本人。

佛說，稱性正式起修，起碼要十五至廿年，才能讓餘習盡除，無明燼去，百分百地隨順如來覺性。換言之，才會修到萬緣放下，全然交付，沒有個己的人生規則。唯有，唯佛是從，為佛所用。慈正和中華妹自開悟至今，約十年許。因此，須有殊勝緣現，方能一無反顧地啟程前往西方。例如，有人供養，有足夠資糧等。

一百年九月十六日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

悟後修起。不隨業轉。

召見本心。時刻觀照。

自性除息。明心見性。

無一不是。涅槃寂靜。

​​​​​​​