991006寶塔上下全入涅槃

王群眾

162-2

九十九年十月六日，讀《佛說現代金剛經》上卷162品〈忍大法〉。見研究本品的依分同學寫道：

修行的目的，不就是為了去（永斷）無明，而成証佛（之寂滅）忍智慧嗎？

依分研究至此，憶及曾有修「有為慈善之法」的老友，再再勸我回去歸隊。

她們聽了我宣說諸佛本懷之真實法義後，告曰：

妳說的法很好，也有道理。但連我（組長）都覺得深奧難懂。這樣的法，究竟能利益多少人？

到底是金字塔底部的人多啊！

在妳費那麼多心力研究精進時，我們不知又救濟了多少人？

用功在只能利益頂端少許人的法。值得嗎？

對於尚未契入「無為法者」之關懷，我滿心感恩，但無諍。畢竟，一地不知二地事，（況還未入門呢。）還是入三昧請佛開示吧。佛曰：

眼前所見立竿見影僅止渴膚慰。

捐法髓一脈相承豈止成淵治本。

次第因緣有時進。就等禪風道骨眠。

待得捨報去執障。法忍智慧益真章。

築高待緣登和尚。同入寶所究竟參。

寂滅為樂不思傳。端塔上下入涅槃。

諸位同參道友，當你遇到愛修六道輪迴之有為法者，還是要為他她們說，三佛身同體之諸佛本懷，入寶所之法的。

所以者何？

一歷耳根即成道種。況，待得彼等百年大限捨報之曰，暫無業報纒身，去執障之時，還可以「中陰身念佛見佛」大法，送他她們去佛淨土了解了解，究竟什麼才是「佛」之「法」身？連這都沒觸及，云何渡人到彼岸？！

當知，世間法救濟，非佛家所說之「度」。度者，到彼岸之修為也。兩碼事，兩碼事！

一百年九月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

築成寶塔步步邁。足步踏穩全入眼。

勤修持練功不退。來日攻城居上位。

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