991009入性方能同觀瞻

王群眾

163-3

九十九年十月九日，讀《佛說現代金剛經》上卷163品〈不花錢得功德大法〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

佛所交託事。必不思議事。

離價值判斷。超道德規範。

是以眾生故。理解有困難。

開啟般若智。入性同觀瞻。

諸位同參道友，佛曰，佛所交託事，必不思議事。這可有實例可舉，以分享大家的？

當然有。例如，佛在約2500年前，就交託生於佛後，後五百歲，佛敕下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，做三件法事：

一者，稱讚（一）佛乘（佛法）。所謂，唯有一佛乘，無二亦無三。

二者，令末法眾生的身心入三摩地。即教他她們玩「見佛見空」的遊戲，得定之。

三者，彼等的般若佛智開啟後，悟後共修，以匡正諸大妄語，令如來正法重現於世。

在末法盛行的今日，這不可說不是「不可思議之事」了。當知，任何人若恪遵佛的交託，在末法時期，做這三件法事中之一件，必遭側目。尤其是，匡正諸大妄語，誰又甘願被人指正呢？

理念不同，理念不同，不能接受。這是一般的反應。

離價值判斷，超道德規範。這還得了，都沒是非了！

是以眾生故。理解有困難。那怎麼辦呢？放棄任由末法一萬年！？

開啟般若智。入性同觀瞻。欲求共識，要有交集，這是唯一的辦法了。

真是無奈啊！

若不入性就不能同觀瞻佛法界的種種！

另，佛叫慈正去日本，又訓示中華妹，修「請佛住世」大法以自救，皆不可思議之事！

一百年九月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

末法求出離。若見本自性。

一真法界觀。般若妙圓覺。

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