991012盡去無明有為法

王群眾

165-1

九十九年十月十二日，讀《佛說現代金剛經》上卷165品〈業盡福現何須求？〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之，佛曰：

人生不單是為了酬業（了緣）而來，更是為了修行，盡見宇宙人生的真相，以達解脫（六道輪迴之苦）的目的。

（酬何業？了何緣？）

（酬我與他她人互欠之身口意業，了我與他她人互欠之情緣）。

故在謀生之餘，應儘量修「無為法」功德，（不修有為法福德）。當無明業力盡消時，福德即不求自得，何其美好！

（何謂無為法？又何謂功德？）

（用般若佛智，見証宇宙人生的真相，叫做修「無為法」功德。用無明人智，做社會公益，叫做修「有為法」福德。）

（又由於無為法功德中有福德，故不必另修福德了。）

接著，佛又總結曰：

酬業人生。非為酬業。

乃為見性。盡去無明。

所修福德。悉皆度眾。

業盡福現。不求自得。

諸位同參道友，末法時期，有以人性之愛心善行，取代佛性之慈悲者。久而久之，世人就咬定「社會公益」即是如來正法了。

這是滅佛之最佳方法，名之曰抽換大法或魚目充珠。由於眾生無擇法眼，無法辨別，所以就自自然然大行其道，世人共讚同頌了！

當知，人性之社會公益是有為法。佛性之無為法，另有領域，乃生命美學，非愛心善行。生命之美學，旨在開啟人之佛性智，以終結輪迴，實在差很大！

所以說，欲三善道輪迴者，請盡量做「社會公益」，發揮人生的光輝。如當今釋迦牟尼佛的末法時期，所盛行於世，人類共讚同頌者。所謂，存好心，說好話，做好事。說不定，會得和平獎的！

然而欲出三界，永斷六道輪迴者。就不能，絕不能這樣修了。因它是六道輪迴法，一碰就會被六道枷鎖鎖住，出離無期的！

所謂如來的正法，是指出世間無為法。是滅絕人性的一切善惡想法，方能啟發的，人人皆有的佛性！

須發和平獎，好人好事者獎，或團體，如是乃至政府，國家，多因不知人類除「人性」之外，尚有「佛性」存在的這一事實。因此，所有的一切獎，是獎給「人性」的發揮者，與「佛性」的發揮無關。

佛性的發揮者，也有獎。其獎是由人類以及所有一切眾生，該說是由宇宙的創造者，或曰造物主；「人類的原始老爸」所頒發的。

凡是認識自己的原始老爸到相當程度，又願指導他她人，也如他她一樣，認識自身的原始老爸。而且有原始老爸滿意的成績之認祖歸宗靈修士，都能獲頒「度眾績優獎」的。

所不同的是，前者是人所頒的獎項。而後者，則是父神上帝大日如來，頒給祂的子女的鼔勵，加油獎！

世人所愛的人得獎，父神所愛的子女得獎，都是極其美好之事，都值得鼓勵，和傳頒！

一百年九月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

善心造業受福報。難能見證宇宙秘。

無為出離六道界。消業了緣福德俱。

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