991013如來全法

王群眾

165-2

九十九年十月十三日，讀《佛說現代金剛經》上卷165品〈業盡福現何須求？〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

明真義以斷業力。斷業力復明真義。

煅礦銷金真如性。業盡福現法王體。

不復無明相見心。度盡自己回本性。

諸位同參道友，攻佛教教典的目的，在明如來真實義，而明如來真實義的目的，則在斷吾人所造的業力。無業力或少業力的人生，佛名之曰離苦得樂的佛菩薩人生。

但由於古譜的中文佛經，多出自文學家手筆，不通費解古文的現代學子，縱使般若智開，仍是看不懂的。因此，為助諸學子能明真義，斷業力故，勢必要有現代語文的佛經佛典。此所以佛命王某試修「願解如來真實義」大法，造論以闡明佛說之法義與教化。一者利人，一者利己，自他共覺，何其善也！

另，真義難明，乃是業力障重所致。此所以佛昭示，斷業力能復明真義。所以說，如來正法，是以「明真義」來斷業力之筏，以期業盡福現而成法王體的，此其一。

當學子明真義至不復無明於宇宙人生的真相時，此時他她所見到的一切宇宙現相，就全是自己的妙明真心了。因此，他她就該「度盡自己的大身，皆回歸清淨的本性一」，此其二。

歸納佛今日之訓示，吾人便知，修學如來正法，其主要課業有二。一是明真義以永斷無明業力，業盡福自現。一是度盡自己回本性。

凡是不以此二事為日課的任何學問，皆非明心見性之學，亦非如來全法。

最後提一筆，佛曰，業盡福現法王體。這是修學如來正法所能成就的自受用法樂。而，度盡自己回本性，則是助自己的大身皆成就相同的法王體。何其善也！

一百年九月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

無明業力隨身來。修道見空法身現。

難能所獲真實義。全修智慧到彼岸。

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