991015三身一体真消苦

王群眾

166-2

九十九年十月十五日，讀《佛說現代金剛經》上卷166品〈發心布施與度眾成佛〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結指正之。佛曰：

發心布施為離苦。法未究竟又陷苦。

輪迴難出終是苦。何日方止一切苦？

佛有一法能除苦。拔苦予樂斷諸苦。

三身一體真消苦。度眾成佛永不苦。

諸位同參道友，佛曰，學子發心布施，乃是為了自己和他她人之離六道輪迴之苦。但是，你妳所布施的筏，若未達究竟的程度，其結果，又會陷入苦境的。

那，什麼樣的筏？才是究竟離苦之筏？若能得知，其它任何筏，也就全是尚未究竟之筏了。何其究竟！

佛曰，凡是親自見証「宇宙三身一體」真理的學子，才是真正斷業消苦的修行人。

問題是，何謂親自見証？

例如，王某個人親自見証過了，是否就是「親自見証」呢？

非也。佛曰，度眾成佛才是永不苦。

所以者何？

既然宇宙是「三身一體的」，那就是，「身體只有一個了」。只是許許多多的個體，或曰分身，分別存在，各自過活而已。

所以才說，某位分身成佛了，並非全員離苦。要透過「度眾成佛」的作為。大家都親自見証了「宇宙三身或曰三位一體的真理」，才是永不苦！

此所以，降伏吾人妄心的究竟方法是：

所有一切眾生之類，無論他她們是以何種方式出生的，我皆令他她們入無餘涅槃而滅度之。　　～金剛經分第三～

於是，吾人便得解，古譜《金剛經》中之「無餘涅槃」，乃是「三身或曰三位一體」真理之親自見証了。何其得來毫不費工夫！

其實，無餘者，無有剩餘也。或曰一網打盡宇宙十法界。不亦壯乎！

一百年九月二十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

三位一體本體觀。一真法界觀心法。

布施無上甚深法。自性涅槃皆得渡。

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