991016何謂佛家的覺行圓滿

王群眾

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九十九年十月十六日，讀《佛說現代金剛經》上卷166品〈發心布施與度眾成佛〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

發心布施與度眾成佛，只有一碼事對等；那就是，「法布施」自他共覺。

唯有發心「法布施」度眾成佛，方能覺行圓滿！

諸位同參道友，佛家的「覺行圓滿」一語的如來真實義，終於在依分同學的請佛開示中，得以全解了。或曰，講清楚，說明白了：

唯有發心「法布施」度眾成佛，非度眾成阿羅漢，非度眾成辟支佛，亦非度眾成菩薩，方能覺行圓滿喔。

陳義太高，陳義太高！誰能修成？！誰能辦到？！

還好啦。若辦不到，佛必不開示。

願聞其詳。

這都是佛弟子把佛抬得太高了，高到不可及的程度所致。

是嗎？！萬德俱足耶！？

汝之本心萬德俱足，是現成的，開發之即可，何須外求？

原來如此。我心本具三藏十二部。

此所以佛說：

自覺已圓，能覺他她者，也就是如來應世了。何難之有？

那要如何修？方能自覺已圓。

親自見証「宇宙三身一體，或曰三位一體」之真理者是。

就這麼簡單？！

不信者，自己問佛。以免被老王所唬。

如何問佛？

憶佛念佛，現前必定見佛。既已見佛，何不踢館？

受教了！

一百年九月二十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

了義真法。供養布施。

己圓覺他。深入妙藏。

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