991018色心不二真實用

王群眾

167-2

九十九年十月十八日，讀《佛說現代金剛經》上卷167品〈現金變功德大法〉。見研究本品的依分同學，修「佛人不永隔」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：

人間福德變功德。了無障礙解脫德。

身外成証轉法功。色心不二真實用。

諸位同參道友，佛曰，修「人間福德變功德」大法，也可以了無障礙地修得解脫的功德。因此，富有的人，就多了一種修「出世間無為法」，成為法界聖賢，而非成世間好人，慈善家或是世間賢聖的方法了。

不過，若是捐錢來續修世間福德的話，如絕大部份世人所做那樣，那就仍然是輪迴的修為了。這在末法時期，是極其盛行的。而且，捐獻免稅，可以用來節稅，這也是大行其道的原因之一。主因，仍然是希望求得更多的世間財富。

不對！我捐錢給慈善團體，是不求回報的，你胡說。

大德，不是您不求回報就沒回報的。正如同有人生生世世願再來人間行善那樣，不是願來就能來的，人身難得呀！

願聞其詳。

眾生的身口意是「造業機」，所造之業有善有惡。善者轉生三善道，惡者則生三惡道，如此輪迴不已。不會有因無果，有果無因的。您愛捐，就有捐的果，和您不求回報之想無涉，因果鐵律，不因您想而無，那就撥無因果了。宇宙現象之多元，全建基於因果鐵律。不然，好人就沒出頭天了。

那請問，先生是如何捐的？

我的福德錢財，只是我「法布施」的助緣，是用來修出世間的功德。所謂，福德變功德，了無障礙解脫德。

我把身外之物，成証轉為法界的功德。如此，才能色心不二真實用！

一百年九月二十三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

所修功德助離苦。非是貪痴人間財。

業消福現功德俱。法法布施不造業。

一百年九月二十三日，新般若法修研究本品至最後聞佛開示曰：

無財便是德。輪迴之財捨。

德芬顯功德。能人不能者。

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