991029師之弟子當圓

王群眾

171-3

九十九年十月二十九日，讀《佛說現代金剛經》171品〈親見廬山真面目〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

一日為師終生為父。師之不能弟子當圓。

萬法皆空三身一體。其壽無量宇宙同存。

以此續師慈悲志業。廣濟三世湧報師恩。

無怨無悔無盡孝思。善好弟子皆應如是。

諸位同參道友，汝等今生雖與萌芽於台灣的如來拈花禪有緣，也因之開悟証果。可是，汝等多是有師之子。所學必是意識修，非般若度。此即所以修法多年，如是乃至數十年，也入不了道的原因。

例如，祖母級的如來禪証悟者華齡，串佛門子凡廿年，仍不知「行深般若波羅蜜多」為何事？那就更談不上《金剛經》的入無餘涅槃而滅度之，《心經》的究竟涅槃是啥內涵了！

這學佛証悟的第一課沒過，那第二課，第三課也就教不下去了。

當知，學子於「行深般若波羅蜜多」之時，照見「萬法皆空」，再於空中而生其心，証全三佛身一體，其壽無量，宇宙萬物同存的真理之後，方名自覺已圓。

佛曰，當以此續師慈悲志業，廣濟三世湧報師恩。此所以如來禪的第二課，會是「呼請三世諸佛」，一起來共修這廣濟的願行。第三課才是「深入經藏，智慧如海」以消諸業。

因此，末法諸師之不能，得如來拈花禪之諸參學弟子，當圓滿之！

不過，為顧師面，不可損師威信。當暗中進行，助諸同門開悟証果。

至於度師以報師恩，必待命終後行之，是謂善巧。

然若師父眼明，主動求法，亦宜於方丈室中轉授，不可張揚，以保全師徒身份。切記！切記！

若有見聞者，引《六祖壇經》為訓，認應徒上師下，再傳教界佳話。然王某以為，值此末法時期，心知肚明即可。就讓它絕後吧。

所謂，無怨無悔無盡孝思，善好弟子皆應如是。

一百年九月二十七日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

般若為導啟蒙師。覺道修圓成必身。

善待現前諸因緣。相扶相成功德滿。

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