991104分別心害死人

王群眾

174-2

九十九年十一月四日，讀〈佛說現代金剛經〉174品〈一合之理乃如來清淨覺相〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

相心是一。本自清淨。凡人濁見。以為有別。

轉輪生死。沉浮其中。苦無出期。難以自知。

行門理路。今已俱全。勿再延宕。一生成就。

圓照覺相。永斷無明。發真歸元。樂住常寂。

以上四偈十六句，是佛說的「經」。取經者是，現代人中華妹。王某見之得「聞慧」，願修「思慧」，試解如來真實義。供諸如來禪子修「修慧」以踢館，集體創作，功德與共：

宇宙間的諸相，即物質變化，和心法，即精神作用，是一非二元的。只是凡人的肉眼，為無明所障，而成濁見，以為這兩者有別。

物質和精神有別的濁見，會對生命造成極其不利的後果。那後果就是，個別生命的輪轉生死現象之出現。即，生了又死，死了又生，如此輪迴不已。而且是，沉浮其中，苦無出期，還難以自知的。

不能自知個別生命的輪迴現象，最最顯著地例証，是人間的上帝信仰者，為數十億以上。由於生命輪迴的經文，被君士坦丁大帝和母后海倫娜刪掉了。又否定施洗約翰，是先知以利亞之再來人間。更錯解「人」中之靈修至「清心」者，能在生前，面見上帝的真理。如佛教之憶佛念佛，現前必定見佛之真理。縱使靈修了一生，仍沒思及，這個問題，是可以「求問」上帝；人類的原始老爸，來澄清的真理。如是乃至，諸多至今仍未解出真實義的〈聖經〉經文，如人只有一生，是指永生之義？「凡眼」不能見上帝，但靈修至清心的人，則必能於生前面見之？等等。

更何況，「現代多馬」滿街是，「他她們」不過只是要求拿出証據來而已。那就教他她們摸釘痕，探肋旁之「叫門見神」大法，一旦親見了耶穌，不就OK了嘛。從此，不就可以大弘特弘了！

諸位同參道友，驗証諸佛如來所說是真的方法，全記錄在經典上了。不論是古譜的，或當今的。取來修一下嘛，或勸人修給你妳看，如王某等之修法。一旦成功，一切宗教上問題，都得以澄清，不亦樂乎？所謂：

行門理路。今已俱全。勿再延宕。一生成就。不必待來生！

圓照覺相。永斷無明。發真歸元。樂住常寂光法身淨土！

一百年九月二十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

無始無明造作果。錯解佛思難出離。

群眾集成如來禪。一經一偈願要聞。

宇宙真相竟為一。要件取之甚三昧。

舖程理路迎萬眾。不再孒然茫茫過。

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