991107萬物能說法唯除無明妄心

王群眾

175-2

九十九年十一月七日，讀《佛說現代金剛經》175品〈活的三千大千世界〉。見打字義工中華妹，聞佛曰：

有情無情無分別。轉識成智皆是佛。

碎為微塵仍是一。三身一體能說法。

諸位同參道友，佛說，有情識作用如會喜怒哀樂的人類，和無情識作用的無生物，如泥土石頭等，無分別。這是什麼佛理呢？

是「碎為微塵仍是一」的真理。或曰，山河大地皆我妙明真心！所以沒分別。

轉情識成般若佛智的人，佛說，連無情識的無生物，如泥土石頭等，也是佛了！

如何証明連無生物也是佛了？

起用般若佛智，問你妳家的牆壁，或地板，祢是佛嗎？若回答是的，也就証明了。

說不定是牆壁騙人。那問祂，你妳所知的，最高深的佛理試試。問不倒總該是了吧。

諸位同參道友，箇中的真理是，任何一物，都是「法報應」這三佛身，所以能說法，沒騙你妳！

問題是，你妳有轉你妳的「愛心善行」成般若佛智了沒？

還沒。

那，宇宙之間的一切，就全是帶無明妄心的了。所以說，一定要親自圓照清淨覺相，永斷無明妄心方成佛道。

～圓覺經～

愛心善行非道？

是無明妄心的善念，非真如本心的淨念。善念入輪迴，淨念出三界！

主張以善念取代淨念者，是斷佛慧命，慎之！慎之！

這在如今末法，是頗盛行，為世人稱頌的主張。宜深觀之，莫誤入善途而誤了道途才好！

道途另有境界。所謂眾善奉行，指的是行般若之善，非愛心之善。祈能明辨之！

一百年九月二十九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

信解行證不空談。

自証大空萬物生。

空性萬源父之身。

回本真如入寂光。

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