佛說白話經典
991109真如之至明真相
王群眾
175-4
九十九年十一月九日,讀《佛說現代金剛經》175品〈活的三千大千世界〉。見研究本品的依分同學,修「如是她聞」大法,恭請三世諸佛的圓滿報身開示,佛曰:
感嘆!末法眾生無明(於宇宙人生的真相,輪迴於生死苦海,不思出離。)……。
讚嘆!如來悲心體現(不懼生死之苦,倒駕慈航,普度在苦難中的芸芸眾生。)……。
無情亦能見聞覺知。有情不悟猶似枯木。
轉情識成証真如智。依正不二同體滅度。
微塵新義老王驗明。苦口婆心筆耕註明。
末法明燈強加說明。濡化餉飼眾生紛紜。
諸位同參道友,佛說,無情眾生,即無生物,如山河大地,日月星辰,亦能眼見耳聞正覺知法。這也可見於《楞嚴經》,即萬法皆能見聞覺知。因此,可以為師,為吾人說法。
相反地,佛說,有情眾生,即生物,如人類,若不悟的話,猶似枯木。
枯木,只是比喻。喻反而不能見聞覺知宇宙人生的真相。然就實相言,枯木本身亦具法報應這三佛身,能見聞覺知。這如骨灰,只要你妳學會「天人不永隔」大法,即可証明了。
不過,此等如微塵一般之多的,新發現的不可思議妙義,雖經老王和諸多如來禪子,一而再,再而三地驗明無誤,並造論供諸方高明踢館匡正。然能深入鑽研,盡見其妙者,仍是少數。說,不可能!不可能的未驗証猜想者,或許更多?
作世間的學問尚且要,知之為知之,不知為不知,是知也。更何況是,鑽研〈生命之美學〉呢。
凡有志於驗証「老王」所記所言為真實不假者,請先「轉閣下的人智情識,而成証真如佛智」,親自發現「宇宙的依正不二同體」的真理,故能同時「滅度」成道!
王某在此很抱歉地說,若仍以人性的無明智,來評斷所言所記,那是不可能與之相應的。作世間的學問,可以人智為之。作出世間的學問,就得開啟閣下的,本有的般若佛智,不為功了。
此即,人性與佛性之大不同。人智或能知天下事,佛智卻能見宇宙人生的真相,包括宇宙之肇始!人生之終極歸宿!
一百年九月二十九日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:
人性無明起分別。
悉知法身本是空。
難能起行住於一。
以無成真不隨業。
住於空中觀照心。
如佛之識行於生。
諸多關卡輕而易。
一真歸元不可思。


