991113難知登天術

王群眾

177-1

九十九年十一月十三日，讀《佛說現代金剛經》177品〈一合相〉。見研究本品的依分同學，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示，不讓古印度的阿難尊者等，專美於前。佛曰：

叢林談覺相。難知登天述。

人佛分別椿。禮拜求開悟。

未諳自性佛。清淨得証入。

悟彼費思量。非灌頂可輸。

諸位同參道友，今日之佛開示，是昭示，為何印度的如來正法，傳到東土震旦，會變質。經像法終至「法末」？這是佛之大慈悲，指出「法末」之成因，若能修正之，則正法必能重現於娑婆。那，眾生大幸！

在東土的叢林道場裡，談論如來的正覺之相如何如何？雖經兩千年之久，與論者當以百萬計。可是，論來論去，卻難知如來之登天論述的奧秘。

所以者何？

乃因東土佛弟子，將人和佛分別開來，各立一椿。佛像在前，弟子在下，如此禮拜面前之佛，以求開悟証果。如此求悟兩千年，成效如何？道業何在？有人檢討改進否？以求真能開悟証果？

祖師所設的學佛課程，誰敢改動少許，就是大不敬！

可是，如今佛昭示，「祖訓」未諳自性佛。只要修定修到「清淨心」現前，即得証入佛法界，而得佛我合一同體之妙了！

非悟彼之奧費思量，請勿複雜化了入道的行門。原本簡單，念得「清淨心」現前，然後生其真如之心，也就能窺如來的堂奧了。務請簡化試試！

至於密宗之灌頂一詞，乃指修一法，如觀音灌頂，時輪金剛灌頂這二頂尖妙法。前者是証「法界一相」之妙，即宇宙的一切，全是觀音一相，不可思議吧！

後者則是學子証得，法報應這三佛身合一同體，其壽無量之超妙！

「法界一相」之不可思議，和「三佛身一體」之超妙，皆非從人之頭頂，經人為之灌頂可以輸入。願改一改嗎？以利人利己。難，難，難！行之上千年了，沒見有一活佛敢造次的。

一百年十月三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

本智俱足三藏。爲開智慧苦尋。

自性一點即通。眼觀法界如一。

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