991114一經通徹萬教

王群眾

177-2

九十九年十一月十四日，讀《佛說現代金剛經》177品〈一合相〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

須菩提（長老）成功地運用（古譜）《圓覺經》的這段經文，來詮釋《金剛經》中的「特殊句型」；更証明了《金剛》確是「圓覺」之經，修之（非光讀誦之）即可成佛。

作古2500年許的《金剛經》當機者須菩提長老，雖死不滅，成功地運用何段《圓覺經》經文？告訴《佛說現代金剛經》的當機人之一依分同學，來証明《金剛》的圓覺呢？

佛說現代金剛經一切如來（無一例外），本起因地（實修實証，非誦或抄萬言經文），皆依圓照（宇宙的）清淨（正）覺（之）相，永斷無明（妄心）之再起心動念，改由真如本心來當閣下肉身之家，依如是之如來正法修証諸佛之法身）方成佛道。

～文殊菩薩章第一～

接著佛又開示中華妹說：

一經通徹萬教義。直指人心見本性。

金剛難壞句義聚。般若實相今終見。

既得法眼証佛眼。悟後稱性接續修。

今生緣具不空過。修此一經至成佛。

諸位同參道友，中華妹同學所請出來的這兩偈，是現代的白話佛偈，一目了然。可是要檢討起來，問題可就很大了！

大在何處？值得檢討！

大在，般若實相今終見。是「今終見」非「今再見」喔！

對！佛是說，《金剛經》，如是乃至其他的般若經，中譯至今，前此未曾有學子，「見過」般若實相。這問題確太大了！換言之，前此兩千年，東土無人識「般若實相」，白修了！

還不止此，既然未見過「般若之實相」，就是尚未「得法眼」，更遑論「証佛眼」了！

原來，佛眼是用「証」的！

萬幸，萬幸！今生緣具不空過，修此一經，（可）至成佛！

所以說，有心今生成佛的佛弟子當知，一（部金剛）經（就可）通徹萬教義。諸教也就通了！何其樂也！

一百年十月三日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

萬教叢林法根本。

眼見為憑如是真。

法法根本究竟通。

持修終見花結果。

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