991117親証妙有實相印

王群眾

179-1

九十九年十一月十七日，讀《佛說現代金剛經》179品〈不可說〉。見研究本品的依分同學，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示，佛曰：

不可說是名真諦。俗諦廣說喻其義。

親証妙有實相義。二諦不二名歸一。

諸位同參道友，佛經中的「不可說」一語，非密不可說，而是指諸佛發現的宇宙人生真相，其中有超越語言文字，不可能描述的部份，也拿祂不出來展示於人前。因此，只好將之歸在「真諦」一詞之內了。

那，什麼是諸佛所發現，不可能言說其相狀之美，功能之妙等的那一部份呢？

宇宙人生的元始老爸屬靈的身體。真諦名其曰空性，自性，聖靈等等。

無法展示於人前，但可以俗諦喻說否？

當然可以了。這如，喻之為虛空，名其曰非相等等。不過，比喻說明，只是說有那麼一回事，並非就是那麼一回事喔！

此所以王某主張，先親自見証汝之元始老爸的永生靈體，以便好「認祖歸宗」。認祖歸宗之後，再來向元始老爸求教宇宙人生的真相！

所以者何？

俗諦廣說喻其義，見聞者仍是一頭霧水。所謂，說食終不能飽！

此即畫餅不能充饑真理，聽師父鼓吹了卅年，從黑髮聽到白髮。命短的，都往生多年了，仍無福「認祖歸宗」，鳴呼！

別哭了！我告訴你妳面見元始老爸的方法就是了。

師父，您為何不早說個卅年呢？

卅年前，為師的也還沒悟出「面見」元始老爸的方法，你妳叫我如何說呢？

啊！師父，您誤我青春卅年！

末法嘛，能怪誰呢?!

我也是剛剛遇緣，見到：

「親証妙有實相義，二諦不二名歸一」的妙行門。就供養你妳們，以表歉意！

一百年十月四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

如來示心救萬眾。親証心法三身體。

即開本智真如心。萬相皆示法義生。

無非處便相分別。甚入深昧心曠怡。

開天闢地源同一。不以名利追根源。

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