991118妙有報体正妙等

王群眾

179-2

九十九年十一月十八日，讀《佛說現代金剛經》179品〈不可說〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

三身一體。理路俱全。眾生無明。無法悟見。

今遇明師。輕撥法弦。醍醐灌頂。入佛知見。

諸位同參道友，佛所指的，「今遇明師」的明師，是誰呀？請講清楚，說明白，好讓未遇者，也遇上一遇嘛。

就是打字義工中華妹所恭請的，你妳的「圓滿報身」。她示範了不下上千回，還沒遇見嗎？

圓滿報身「居」佛法界，這兒是人法界。怎麼遇得到?!中華妹已往生佛淨土?!

對。不過她是身在娑婆，心在佛淨土的。她是用在佛淨土的心，向圓滿報身，如阿彌陀佛等請法的。

可以這樣學佛嗎?!怎麼沒聽淨宗諸師如是教？

～慧遠祖師見佛卻不敢常隨佛學～

他們怕見佛會「著魔」，也怕見佛會生傲慢心。所以就棄修，大勢至菩薩轉述超日月光佛所傳的：

憶（即觀想）佛，念（即持名念）佛。現前（即當下），當來（即臨命終時或入中陰之時）。必定（即非如此不可，或曰鐵定）見（圓滿報身）佛。　　～大勢至念佛圓通章～

既然都棄修了，怎麼可能如是尊佛學佛呢？

原來如此。「不能信受」超日月光佛所傳之「見佛聞法」大法，而中華妹恪遵之。

還不止她一人，請看：

研究至此，依分請佛開示，佛曰：

品品皆說三佛身。不可說一再重申。

相心不二理體証。妙有報體証妙等。

註：

見妙有報體，可不假方便，自得心開，這是很妙的學佛法門。但東土淨宗行人不能信受。因不能信受奉行故，也就失去了「証」得「妙」覺和「等」覺學位的好處了！可惜呀！

一百年十月四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

凝心淨問。待啟般若。

圓覺相用。思入法義。

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