991201親見法身以除成見

王群眾

185-2

九十九年十二月一日，讀《佛說現代金剛經》185品〈成見障道〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

親見法身。除去成見。與心論道。知所進退。

成見源自無明。障道起因業力。

無明業力未除。無法正解佛義。

理路行門俱全。先覺成熟眾生。

業緣終將轉變。般若取代成見。

諸位同參道友，當行人走進死巷，見前面沒路了，自然回頭。此所以佛說，業緣終將轉變。然後才指導來者，以般若取代成見之法，不就OK了！輕鬆而愉快。

何謂以般若取代成見之法？

佛曰，親見法身，除去成見。促彼與心論道，知所進退。

如何方能親見法身？

此法身指畢竟空，教他她修大空三昧禪定，得定見空者是。所謂，若見諸相之非相，即如來法身。或曰，行深般若波羅蜜多，照見五蘊皆空。親見者，即不能請老師代見之。

如何促學子與心論道？

當學子「見空」成功，於空中生心起念，問空佛曰：

您是宇宙的一切嗎？若聞是的回答，即名「般若耳」開啟。此即名修「應無所住而生其心」大法。再問空佛，宇宙的一切是我某某某的心嗎？若聞是的回答，從此你妳就可以與你妳家的牆壁論道了，何其方便！與山河大地論道，亦復如是。如此論道稍久，該談的問題都談過了。於是，知所進退，有所抉擇。末法，像法，正法任君選！

那請問，如何修大空三昧禪定？

諸如來禪空橋的啟蒙巧妙，容或不同。其目的不外「見佛見空」，與佛和空對話。所謂，與心論道，知所進退。

若由王某啟蒙，能見佛者，由見佛入門，必勸修「持名念佛」。能見空者，則由見空入道，必勸修「起念與一物合一同體」。依如是之法，助來者學會「先覺成熟眾生」之度眾大法。

一百年十月七日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

所覺道入。一真法界。

萬相皆空。名為真相。

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