991204實相非見難解其意

王群眾

187-1

九十九年十二月四日，讀《佛說現代金剛經》187品〈如來禪子必修的三昧〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身總結指正之，佛曰：

不入三昧。不見實相。實相雖見。難解其義。

佛今明示。盼能釋疑。一切三昧。不離當體。

以此正見。正解法義。入佛知見。成就佛道。

諸位同參道友，如來正法，進入如今的「末法」，約已五百五十年了。今佛明示，「不入三昧，不見（宇宙人生的）實相」。實相者，真相也。不見宇宙人生的真相，會有怎樣的後果呢？

其後果是，個別生命的六道輪迴，永在生死苦海中浮沉，出離無期！

那，可有能自主生死之筏？

有。其筏就是，「入三昧，見實相」，此即名如來正法。凡不以「入三昧，見實相」是務的任何修行或曰靈修，全是「末法」或曰末世！

不對吧？愛屋及烏，如是乃至「愛人如己」，也不是正法?!

這要看閣下怎樣解讀「愛屋及烏和愛人如己」了？

若是「教」烏入三昧，見實相，當然就是如來正法。如是乃至教人入三昧，見實相。

烏不會人語，如何能度烏到彼岸？

開啟閣下的般若佛智，非以無明的人智「度烏」，度人亦復如是。因人智是六道輪迴之智，唯般若佛智能度烏及人，如是乃至六道所有一切眾生，出離生死苦海，而自主生死。所謂，般若（佛智方能度汝到達）波羅蜜多（彼岸）。～心經～

難道，末法諸師，皆不知《心經》的「般若波羅蜜多」法義？

我也納悶，不過六字而已。花三年，吃也把它吃下去！

天天誦，硬是吃它不下。於是，末法降臨大地，「人智波羅蜜多」滿天下了。

當知，人智是不可能「波羅蜜多」的，一定要開發「般若佛智」，才有可能。

為何才有可能，而非篤定?!

佛曰，實相雖見，難解其義。此所以，東土多「譯經名家」，欠缺「會正解佛經的菩薩」。不然，何來末法？

原來如此！

一百年十月八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

般若行深實見佛身。三昧請法不入二法。

行深入定悟解佛義。相用體性勿相執著。

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