991209物質與精神是一

王群眾

189-1

九十九年十二月九日，讀《佛說現代金剛經》189品〈古譜金剛經講兩遍之秘〉。見研究本品的依分同學聞佛補充開示曰：

（古譜金剛經前半部講「相法」即是空，後半部則講「心法」亦是空真理，確實無誤。）

然，相法（即物質之）中有心法（即精神），心法（精神之）中有相法（物質）。一再強調的是，相心不二之真理，《金剛經》研究至此應已徹悟。

諸位同參道友，東土古今悟古譜《金剛經》是講兩遍如《法華經》者，最有名的是天台宗的智者大法。而默默無名的就是王某了。

王某不同於古德智者大師者，在有佛敕下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，入三昧，同住如來平等法會，請主持法會的如來，指正王某之所悟的正確性。以滿王某這個基督徒，探求如來正法於今末法的心願。

以此因緣，也為佛教徒建立了「如來正法的仲裁機制」，以期早日結束釋迦如來的人間末法。釋迦如來見此，就賜下如來無上禪法以謝。牽諸下凡的高弟，紛紛前來與王某正解《金剛》等經，助如來正法重見天日，則娑婆眾生幸甚！

相法物質之中，有心法精神。心法精神之中，有相法物質。這是目前科學界尚未發現的真理，似亦一時難以驗証之事。

所以說，在科學能驗証之前，暫且就由見道者，入三昧去請佛法界的如來仲裁吧，請耶和華如來仲裁亦可。不能等科學家發現之後，再來正解《金剛》等經所記。

王某以為，既然佛法界下派諸菩薩及阿羅漢，生於末法之中的人間，何不以他她們為揭開宇宙人生真相的對象，如王某所做的研究這樣呢？王某可是自費，在台灣一地研究了廿多年。

一百年十月九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

相中有心不離一法。

金剛譯法實說心法。

究竟本懷唯一佛乘。

持修自性不二中行。

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