991212自主生恐非被操控

王群眾

190-1

九十九年十二月十二日，讀《佛說現代金剛經》190品〈應化非真正不變之身〉。見研究本品的依分同學，修「如是她聞」大法，恭請三世諸佛的圓滿報身開示，佛曰：

不耐等者非不能等，而是已經三（大阿）僧祇劫生死流轉。當於緣聚法福現前時，一念覺照，自主生死。親証宇宙不可思議之奧，親証其妙方知生生死死原非「被操控」，而是未覺，無明作祟！

諸位同參道友，所謂不耐等，乃指今生一定要弄清楚，宇宙人生究竟是怎麼回事？

非死後方能知。

我已經長劫生死輪迴，都無緣得証宇宙人生的真相。死後能知之說，是不圓滿的，非明師應有的訓示。

你妳耐等，就等死後知之，我無權說「不宜」。不宜，是對身前要知者說的，不宜再推遲了。

佛說，當於緣聚法福現時，一念覺照，自主生死。

諸位同參道友，可見，一念覺照的條件是，緣聚法福現前。因此，所請勸修，乃是指對方之法福現前了。這時，再加上緣聚這一條件，一念覺照之修，也就成就了！

而，一念覺照成就之內涵則是：

親証宇宙不可思議之奧。

親証其妙方知生生死死原非「被操控」。而是未覺，無明作祟！

請問，讀知或聽說「宇宙不可思議之奧」，算不算是「覺」？

只是「解悟」，如是乃至「了悟」。一定要「証悟」宇宙不可思議之奧，而終至「法住」永遠不失，才是親証，才能受用。

一百年十月十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

親證實相法由心悟。

覺照本性一體三身。

無生無滅生滅同時。

無量法壽自性得淨。

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