991220業報與出纏

王群眾

192-4

九十九年十二月二十日，讀《佛說現代金剛經》192品〈無為法入門〉。見研究本品的依分同學，請佛開示，佛曰：

苦口婆心一而再。勸修三身入門開。

直心莫悖聰明栽。繞路踩空強自在？

諸位同參道友，來「參學」世尊拈花禪的諸方學子，沒有人間的佛法師父者，雖有之，但非全部。或多或少都有聽過，末法諸師的佛法介紹，只是不得其門而入。

不得其門而入，是導致東土「法末」的主因。於是，唱念佛法，如是乃至，以人類之愛心善行，為佛之慈悲，就盛行於今末法了。

而且，大受人類社會的頌揚和護持。如來的正法，也就漸漸地被取代了。甚至有人問，什麼是如來正法？

社會公益，人道關懷，是如來正法。

不。如來正法另有領域。以勸修三佛身一體為入門，開啟人類本具的般若佛智，為入佛知見的工具。而修學的目的，小而終結個別生命的六道輪迴，大而落實世界大同的理想！

其關鍵在，身口意所造業力之消除，令天災人禍由大而小，終至完全不現！

換言之，就是讓慈善家們失業，讓社會善心人士清閒。

諸位同參道友，治標是一回事，治本是另一回事，是兩種截然不同的「救濟」。前者是發揮人性的光輝，後者是開啟佛性的慈悲。前者用人智，後者用佛智。人智佛智非一智，人智造業受業報，佛智清淨離諸苦！

佛曰，繞路踩空，指的是，又回頭去繞六道輪迴的攤子，那條遠路了。踩空的結果，二法知見復活，又落入了凡界。

何日才能出纒呢？

一百年十月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

纏繞無始至出離。善求善報遙無期。

何時才能識本心。不再慈悲壞自性。

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