991224生命美學資優合一

王群眾

193-4

九十九年十二月二十四日，讀《佛說現代金剛經》193品〈開悟起修三部曲〉。見研究本品的依分同學寫道：

年輕時，依分常出外寫生。若是一心專注在景物與畫作上，進而與作品合而為一。所謂畫得入神，就能心無旁騖；無視於遊客的存在，而完成一幅好的作品了。因此：

藝術創作者是否也是入了創作或研究三昧？

佛答依分之問曰：

未明心見性前，僅是工巧明。見性之後，就能登峰造極。妳聽：

悟前悟後判若兩人。神來之筆登峰造極。

眼力大開無遠弗屆。般若神工巧明造詣。

不可沈溺悠遊於藝。當來使命三段接力。

為眾取義說法釋疑。生命美學資優合一。

諸位同參道友，依分同學原修當今之世，最最盛行的「愛心善行」。所謂，從善門入道。即加入社會公益，人道關懷的行列。

完全不知，末法的人間，有佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢，背負著佛法界的訓令，下生這五濁惡世的娑婆，來重起爐灶。在諸佛如來的指導下，一步一步地推動，2500年前，弘傳失敗的一佛乘真實之法。所謂，唯有一佛乘，無二（乘）亦無三（乘法）。

佛在《法華經》中的此說，否定了祂在人間所說的，「四聖諦，十二因緣和六度萬行」，是如來的究竟本懷。權宜而已，所謂方便。

2500年之後的今日，佛告訴在人間的依分同學：

不可沈溺悠遊於藝。當來使命三段接力。

為眾取義說法釋疑。生命美學資優合一。

「為眾取義說法釋疑」，昭示了佛法界的諸佛如來，欲在娑婆世界東山再起的方法。那就是，記錄闡明我對汝等的訓示而周知之。

頂級文明的佛法界，派諸高弟下凡人間，與人類一起生活，同哭同笑。承受人間的共業；天災人禍！

在短短的一生之中，用「天耳」等通聯工具，收訊轉達佛法界的開示，欲助娑婆苦難眾生，離苦得樂。

接受與否，全看娑婆眾生的善根福德因緣了。彼等只負收訊轉達之責，不計成敗。所謂，當來使命三段接力。

一百年十月二十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

悟前入空迷惑勘。悟後起心解迷惑。

為求圓滿心容切。識得本心學佛益。

一百年十月二十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

般若啟用巧藝明。入性起用教化眾。

三段分批演法戲。善巧妙用佛心意。

時間流逝非惜今。勤修精進取法義。

法義無盡妙奇多。入於娑婆來修齊。

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