法身聖靈非相非不相分第二十六

須菩提，於你之意云何？可以三十二相之有無，來觀察誰是得永生的聖子應化身如來不？

須菩提答言：

如是，如是。該以三十二相觀如來。

佛或曰耶和華上帝就匡正他而言：

須菩提，若以三十二相之有無，來觀察誰是得永生的聖子應化身如來者，那麼，轉輪聖王或是傳道者，即是應化身如來聖子了！

言下，須菩提立馬白佛言：

世尊，如我現在解悟佛或曰耶和華上帝所說的法義，吾人不應該以三十二相之有無，來觀察和判定誰是得永生的應化身如來聖子。

爾時，世尊為重宣其義而說一偈言：

若人以色身外表欲見真我。

以話音語聲悅耳求我說法。

是人所行求法心態是邪道。

不能見含三位的如來法身。

三位者，聖父聖子聖靈是；三身者，法身報身應化身。名異實同，三者一體。

一百零三年四月二十六日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：

無相即証涅槃身。法上清淨常寂光。

明心見性回真空。隱去實相驗証身。

祈禱口念不執有。清心有福必見聖。

聖靈父神皆在內。深信清心天國現。

一百零三年八月十三日，中華妹研究本分至最後聞自性上帝開示曰：

全真境地離色離相。本心所繫無差無別。

明心見性擇法擇佛。三位一體求解求救。

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