佛說白話經典

無量壽的智慧尊者<上>

王群眾

九十五年十一月一日,見宜芬研究〈金剛經的壽者〉這一課時,佛對同學們設立〈如來禪一門深入〉資訊網的目的,有所開示。凡是參與撰寫「現代經典」,提供軟體的學子,宜配合佛的開示,幫助上網閱讀的好法人士,開啟「與佛對話」的能力,以便能夠「常隨佛學」,而離末法學佛之苦。佛曰:

〈如來禪一門深入〉之資訊網,所要傳達之首要,即是教會那有心想學「常隨佛學」大法之人。

而當今地球世界,有乘願再來的佛菩薩,願助大家破「隔陰之迷」,實是末法眾生之福。         ~楞嚴經卷六最後一頁~  

破除「隔陰之迷」,於悟後「稱性起修」,「常隨佛學」,才能正解如來真實義呀!

大家以為,我(釋迦牟尼佛)是那塊如如不動的木頭嗎?

如果我(釋迦牟尼佛),不是無量壽的智慧尊者,眾生不必學佛。

(研究至此依分請上帝如來開示,上帝曰:

You are always eternal and wisdom but you never know about itbecause ignorance & karma barriered(障礙) you.

Awaken to faith, apprehend(明瞭、捕捉) to righteousness, perceive(覺察) and become aware; like me & Buddhawe are the one.

諸位同學,《華嚴經》的「常隨佛學」大法,在過去兩千五百年,人類學會的少之又少。當年釋迦牟尼佛的常隨弟子,雖多到破千,卻未見彼等有傳授此一大法者。耶穌的門徒,也沒見有傳「直接與上帝對話」的福音。

老師,你為何如此篤定,佛和耶穌的常隨弟子,都沒學會「常隨佛學」或「直接與上帝對話」之法呢?

 98.04.13新般若莉萱研究至此請佛開示,佛曰:

常隨佛學助己學。應用之道要得體。

深入法門一路研。靜心定心閱讀過。

法法相傳相研究。心讀法門智慧開。

一心努力心法門。學習成果理路開。

打字的中華妹,若有學會,又曾傳下來,《佛經》或《聖經》的記錄作者,就會像我們現在一樣,動不動就寫道以下等語:

不信?自己問佛或上帝好了。

親自問過,該沒話可說了吧!

請踢館!

証!見証之!

對喔老師,怎麼都沒想到,傳法、佈道該用的這一招呢?這很容易的,比光用言詞說服世人信教簡單太多了。古人捨易取難,費人疑猜。

中華妹,不如我們現在就向佛和耶穌求証一下吧。

老師,佛和耶穌說:

他們確實沒學會。   

對呀,否則為何聖保羅不在他寫給各教會的信裡,多處加上「請踢館」三字,鼓勵信徒直接和上帝或耶穌對話,求証他所說神道的正確性呢?事實勝於雄辨嘛!這樣才科學!

 中華妹,其實佛經開頭的「如是我聞」,已經昭示了,阿難尊者他們是親耳聽「應化身佛釋迦牟尼」說的。

為何佛後的佛教徒,都沒「言下即悟」:

一、「如是我聞,圓滿報身佛說。」甚或,

二、「如是我聞,法身佛空說」呢?

「以戒為師」一語,也是佛陀的遺囑。

這不已說清楚講明白,當年的佛弟子並沒學會,如是現代的同學聞「圓滿報身佛」說:

〈如來禪一門深入〉之資訊網,所要傳達之首要,即在「教會」那有心想修「常隨佛學」之人。的這一法。

 (研究至此依分請佛開示,佛曰:

『普賢十願第八即〝常隨佛學〞,若能依第七願〝請佛住世〞請得佛道成肉身下凡來追隨,那是眾生之福、人間之喜,但條件門檻太高且世人難以信服。

或教會人親證三佛身同體合一,再常隨法身空佛或圓滿報身佛而學,也是究竟,只是後者有次第之別,非人人可達之。這需要般若智慧開啟,以般若眼觀、般若耳聞、如意神足探訪、宿命通觀親證、他心方便修持、方能學佛通,漏盡無誤。』)

新般若莉萱研究至此請佛開示,佛曰:

般若佛智已開啟。 眾生認真來學習。

修法修心了法義。 論道記錄記如下。

圓滿報身佛訴說。 一佛乘之如來禪。

堪稱世界一法寶。 人人皆學皆成佛。

渡盡眾生離苦樂。

光以上的這一小段佛說,我的「言下即悟」,也就是我的「親証」,有四:

一者,隨緣設立「資訊網」,不限於一種文字。

二者,其內容之首要,在教會有心想學「常隨佛學」大法之人類。即開啟修此大法之「能力」,般若佛智的妙用「五神通」。

三者,「常隨佛學」之「佛」,乃指「佛之三身」。即:山河大地、宇宙萬物等「應化身佛」,十方諸佛淨土裡之「圓滿報身佛」,以及空寂長相的「法身佛」。

四者,學子當善用所開發成功的「五神通」,隨緣常向「三佛身」之任一佛身學佛。

緊接著,不等宜芬請佛開示,耶穌已經來了。耶穌說:

信我者得永生之「我」字,就是「我」,就是「你」,就是「一切」,就是「一」,就是「宇宙萬物同體大悲,無始無終的真如之愛」呀!

所以得永生。

不信耶穌親自來告訴,佛教徒宜芬以上這段話的人類,請自己學會「與神對話」的方法,然後親自踢執筆作者宜芬女士之館。不就結了?質疑,並不能解決問題。辯論,更有違真理之可以檢驗。

(研究至此依分深感慚愧,接受踢館實不敢當,末學只是按照佛的開示,一品一品的去研究文章,有疑問便入三昧向佛請法而已。只是每天光在家研究文章打打字,就能修成真愛嗎?我也起疑情拭目以待!2008年4月28日早課中,空妙有一大群喇嘛後,隨即示現綠度母的圓滿報身相,問:『有以教化於依分否?』

答:『有!拿筆記下

慈眼品跨無色界。應知己為妙有身。

色身何懼分別戟。成辦大事論等琛。

新般若莉萱研究至此請佛開示,佛曰:

空生妙有顯自性。明心見性証菩提。

有了充足的法義。了解如來真實意。

註:

日前(九十六年一月),中華妹已接獲如來訓令,研究宜芬所請出的《佛說現代心經金剛經等》。「新加」入的這一「波」軟體,將從她母親提供的工作室,經向圓滿報身佛或上帝簡報,總結之後,送交負責「資訊網」的同學運用。

 

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